سنن ابو داؤد - پاکی کا بیان - حدیث نمبر 102
حدیث نمبر: 102
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَذَكَرَ رَبِيعَةُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ تَفْسِيرَ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ وَيَغْتَسِلُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا يَنْوِي وُضُوءًا لِلصَّلَاةِ وَلَا غُسْلًا لِلْجَنَابَةِ.
وضو کے شروع میں بسم اللہ پڑھنے کا بیان
عبدالعزیز دراوردی کہتے ہیں کہ ربیعہ نے ذکر کیا ہے کہ نبی اکرم کی حدیث: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه کی تفسیر یہ ہے کہ اس سے مراد وہ شخص ہے جو وضو اور غسل کرے لیکن نماز کے وضو اور جنابت کے غسل کی نیت نہ کرے۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف: ١٨٦٣٥) (صحیح )
Explaining the tradition of the Prophet ﷺ that the ablution of a person who does not mention the name of Allah is valid, Rabiah said: This tradition means that if a person performs ablution and takes a bath but does not have the intention to perform ablution for prayer and purify himself from sexual defilement, his ablution or bath is not valid.
Top