سنن ابو داؤد - نماز کا بیان - حدیث نمبر 799
حدیث نمبر: 799
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏بِبَعْضِ هَذَا، ‏‏‏‏‏‏وَزَادَ فِي الْأُخْرَيَيْنِ:‏‏‏‏ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، ‏‏‏‏‏‏وَزَادَ. عَنْ هَمَّامٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ، ‏‏‏‏‏‏وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ.
ظہر کی نماز میں قرأت کا بیان
اس سند سے ابوقتادہ ؓ سے گزشتہ حدیث کے بعض حصے مروی ہیں، اور اس میں اتنا اضافہ ہے کہ آپ پچھلی دونوں رکعتوں میں (صرف) سورة فاتحہ پڑھتے تھے اور حسن بن علی نے بواسطہ يزيد بن هارون عن همام اتنی زیادتی اور کی ہے کہ آپ پہلی رکعت اتنی لمبی کرتے جتنی دوسری نہیں کرتے تھے اور اسی طرح عصر میں اور اسی طرح فجر میں (بھی کرتے تھے) ۔
تخریج دارالدعوہ: انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: ١٢١٠٨) (صحیح )
The above mentioned tradition as been reported by Abu Qatadah through a different chain of narrators. This version adds: He would recite Fatihat al-kitab in the last two surahs. Hammam added: He would prolong the first rak’ah but would not prolong the second so much; and he did so similarly in the afternoon prayer, and so in the morning prayer.
Top