سنن ابنِ ماجہ - اقامت نماز اور اس کا طریقہ - حدیث نمبر 820
حدیث نمبر: 820
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْمُؤْمِنُونَ فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَرْقَةٌ، ‏‏‏‏‏‏فَرَكَعَ، ‏‏‏‏‏‏يَعْنِي:‏‏‏‏ سَعْلَةً.
نماز فجر میں قرآت
عبداللہ بن سائب ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فجر کی نماز میں سور ۃ مومنون کی تلاوت فرمائی، جب اس آیت پہ پہنچے جس میں عیسیٰ (علیہ السلام) کا ذکر ہے، تو آپ کو کھانسی آگئی، اور آپ رکوع میں چلے گئے ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الأذان ١٠٦ (٧٧٤ تعلیقاً )، صحیح مسلم/الصلاة ٣٥ (٤٥٥)، سنن ابی داود/الصلاة ٨٩ (٦٤٩)، سنن النسائی/الافتتاح ٧٦ (١٠٠٨)، (تحفة الأشراف: ٥٣١٣)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٣/٤١١) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: اس باب کی احادیث میں رسول اللہ ﷺ کی مقدار قراءت مختلف بتائی گئی ہے، جس سے حسب موقعہ پڑھنے پر استدلال کیا جاسکتا ہے، آخری حدیث سے یہ بات بھی ثابت ہوئی کہ پوری سورة کا پڑھنا ضروری نہیں، پہلی رکعت میں قراءت طویل کرنا، اور دوسری میں ہلکی کرنا بھی سنت رسول ہے، اور ظاہری فائدہ اس کا یہ ہے کہ لوگوں کی اکثریت رکعت فوت ہونے سے بچ جاتی ہے۔
It was narrated that Abdullah bin Saib said: "The Messenger of Allah ﷺ recited surah Mominoon in the Subh prayer, and when he came to the mention of Eisa, he was overcome with a cough, so he bowed in Ruku: (sahih)
Top