تفسیرِ مظہری

ان المنفقین یخادعون اللہ وہو خادعہم . بلاشبہ منافق اللہ سے چالبازی کرتے ہیں اور اللہ چال بازی کی سزا ان کو دینے والا ہے۔ اللہ کو دھوکہ دینا اور اللہ کا منافقوں کو دھوکہ دینا اس کی تحقیق سورة بقرہ کی ابتدائی آیات میں کردی گئی ہے۔ واذا قاموا الی الصلوۃ قاموا کسالی . اور جب نماز کو کھڑے ہوتے ہیں یعنی مسلمانوں کے ساتھ۔ تو سستی کے ساتھ کھڑے ہوتے ہیں جیسے کوئی جبریہ کھڑا ہو اس طرح یہ ناگواری کے ساتھ کھڑے ہوتے ہیں نہ ثواب کی امید رکھتے ہیں نہ نماز کو ترک کرنے پر عذاب سے ڈرتے ہیں۔ یرآء ون الناس . لوگوں کو (اپنی نماز) دکھاتے ہیں تاکہ لوگ ان کو مؤمن خیال کریں۔ ولا یذکرون اللہ الا قلیلا اور اللہ کا ذکر نہیں کرتے مگر بہت مختصر۔ یا بہت تھوڑے وقت۔ ذکر سے مراد نماز ہے۔ اس تقلیل کی علت یہ ہے کہ دکھاوٹ کرنے والا دکھاوٹ کے لئے جو کام کرتا ہے وہ دیکھنے والوں کے سامنے کرتا ہے اور ایساوقت بہت تھوڑا ہوتا ہے۔ (1) [ ابو یعلی نے حضرت ابن مسعود ؓ کی روایت سے لکھا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جو شخص لوگوں کے سامنے تو نماز اچھی طرح پڑھے اور جب لوگ نہ دیکھتے ہوں تو نماز کو خراب پڑھے تو یہ نماز کو حقیر سمجھنا ہے ایسی نماز سے یہ شخص اپنے رب کی استہانت کرتا ہے۔] یراء ون اور کسالی دونوں قاموا کی ضمیر سے حال ہیں اور لا یذکرونکا عطف یراؤن پر ہے یا یراؤن کے فاعل سے لا یذکرونحال ہے۔