تدبرِ قرآن
Tadabbur-e-Quran · 6. Al-An'aam · Ayah 22
Tafseerوَ یَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِیْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِیْنَ اَشْرَكُوْۤا اَیْنَ شُرَكَآؤُكُمُ الَّذِیْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ﴿22﴾
- وَيَوْمَاور جس دن
- نَحْشُرُهُمْان کو جمع کریں گے
- جَمِيْعًاسب
- ثُمَّپھر
- نَقُوْلُہم کہیں گے
- لِلَّذِيْنَان کو جنہوں نے
- اَشْرَكُوْٓاشرک کیا (مشرکوں)
- اَيْنَکہاں
- شُرَكَآؤُكُمُتمہارے شریک
- الَّذِيْنَجن کا
- كُنْتُمْتم تھے
- تَزْعُمُوْنَدعوی کرتے
Translation · Tadabbur-e-Quran
یاد کرو اس دن کو جس دن ہم ان سب کو اکٹھا کریں گے پھر پوچھیں گے ان شریک ٹھہرانے والوں سے کہ تمہارے وہ شریک کہاں ہیں جن کو تم ہمارا شریک گمان کرتے تھے ؟
Tafseer · Tadabbur-e-Quran
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا میں جمیعاً کی تاکید نے ان تمام گروہوں کو اپنے اندر سمیٹ لیا ہے جن کا ذکر اوپر کی آیات میں ہوا۔ یعنی ان کو بھی جنہوں نے خدا پر جھوٹ گھڑ کے اس کے لیے شرکاء ایجاد کیے، ان کو بھی جنہوں نے مرنے کے بعد اٹھائے جانے اور جزا و سزا کا انکار کیا اور ان کو بھی جنہوں نے اللہ کی آیات کی تکذیب کی۔ اگر یہ تمام جرائم ان تمام مشرکین کے مشترک جرائم تھے تاہم ان کے ذوقی رجحانات کچھ الگ الگ بھی تھے اس وجہ سے آگے کی آیات میں ان کا الگ الگ بھی ذکر ہوا اور ان سب پر ان کے جرائم کی مخصوس نوعیت کے اعتبار سے ضرب لگائی گئی ہے۔