Surah Introduction

تفہیم القرآن

Tafheem-ul-Quran · 7. Al-A'raaf · Ayah 89

Tafseer
  1. قَدِ افْتَرَیْنَا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِیْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللّٰهُ مِنْهَا١ؕ وَ مَا یَكُوْنُ لَنَاۤ اَنْ نَّعُوْدَ فِیْهَاۤ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُ رَبُّنَا١ؕ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَیْءٍ عِلْمًا١ؕ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا١ؕ رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ اَنْتَ خَیْرُ الْفٰتِحِیْنَ﴿89﴾

    1. قَدِ افْتَرَيْنَاالبتہ ہم نے بہتان باندھا (باندھیں گے)
    2. عَلَي اللّٰهِاللہ پر
    3. كَذِبًاجھوٹا
    4. اِنْاگر
    5. عُدْنَاہم لوٹ آئیں
    6. فِيْمیں
    7. مِلَّتِكُمْتمہارا دین
    8. بَعْدَبعد
    9. اِذْجب
    10. نَجّٰىنَاہم کو بچا لیا
    11. اللّٰهُاللہ
    12. مِنْهَااس سے
    13. وَمَا يَكُوْنُاور نہیں ہے
    14. لَنَآہمارے لیے
    15. اَنْ نَّعُوْدَکہ ہم لوٹ آئیں
    16. فِيْهَآاس میں
    17. اِلَّآمگر
    18. اَنْ يَّشَآءَیہ کہ چاہے
    19. اللّٰهُاللہ
    20. رَبُّنَاہمارا رب
    21. وَسِعَاحاطہ کرلیا ہے
    22. رَبُّنَاہمارا رب
    23. كُلَّ شَيْءٍہر شے
    24. عِلْمًاعلم میں
    25. عَلَيپر
    26. اللّٰهِاللہ
    27. تَوَكَّلْنَاہم نے بھروسہ کیا
    28. رَبَّنَاہمارا رب
    29. افْتَحْفیصلہ کردے
    30. بَيْنَنَاہمارے درمیان
    31. وَبَيْنَاور درمیان
    32. قَوْمِنَاہماری قوم
    33. بِالْحَقِّحق کے ساتھ
    34. وَاَنْتَاور تو
    35. خَيْرُبہتر
    36. الْفٰتِحِيْنَفیصلہ کرنے والا
Translation · Tafheem-ul-Quran
ہم اللہ پر جھوٹ گھڑنے والے ہوں گے اگر تمہاری مِلّت میں پلٹ آئیں جبکہ اللہ ہمیں اس سے نجات دے چکا ہے۔ ہمارے لیے تو اس کی طرف پلٹنا اب کسی طرح ممکن نہیں اِلّا یہ کہ خدا ہمارا ربّ ہی ایسا چاہے 73،ہمارے ربّ کا علم ہر چیز پر حاوی ہے، اُسی پر ہم نے اعتماد کر لیا، اے ربّ! ہمارےاور ہماری قوم کے درمیان ٹھیک ٹھیک فیصلہ کر دے اور تُو بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔“
Tafseer · Tafheem-ul-Quran
سورة الْاَعْرَاف 73 یہ فقرہ اسی معنی میں ہے جس میں انشاء اللہ کا لفظ بولا جاتا ہے، اور جس کے متعلق سورة کہف (آیات 23۔ 24) میں ارشاد ہوا ہے کہ کسی چیز کے متعلق دعوے کے ساتھ یہ نہ کہہ دیا کرو کہ میں ایسا کروں گا بلکہ اس طرح کہا کرو کہ اگر اللہ چاہے گا تو ایسا کروں گا۔ اس لیے کہ مومن، جو اللہ تعالیٰ کی سلطانی و بادشاہی کا اور اپنی بندگی و تابعیت کا ٹھیک ٹھیک ادراک رکھتا ہے، کبھی اپنے بل بوتے پر یہ دعویٰ نہیں کرسکتا کہ میں فلاں بات کر کے رہوں گا یا فلاں حرکت ہرگز نہ کروں گا، بلکہ وہ جب کہے گا تو یوں کہے گا کہ میرا ارادہ ایسا کرنے کا یا نہ کرنے کا ہے لیکن میرے اس ارادے کا پورا ہونا میرے مالک کی مشیت پر موقوف ہے، وہ توفیق بخشے گا تو اس میں کامیاب ہوجاؤں گا ورنہ ناکام رہ جاؤں گا۔