Tafseer-al-Kitaab

View Ayah In

Navigate

Tafaseer Collection

تفسیر ابنِ کثیر

اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی

تفہیم القرآن

سید ابو الاعلیٰ مودودی

معارف القرآن

مفتی محمد شفیع

تدبرِ قرآن

مولانا امین احسن اصلاحی

احسن البیان

مولانا صلاح الدین یوسف

مولانا شبیر احمد عثمانی

تفسیر بیان القرآن

ڈاکٹر اسرار احمد

تیسیر القرآن

مولانا عبد الرحمٰن کیلانی

تفسیرِ ماجدی

مولانا عبد الماجد دریابادی

تفسیرِ جلالین

امام جلال الدین السیوطی

تفسیرِ مظہری

قاضی ثنا اللہ پانی پتی

تفسیر ابن عباس

اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف

تفسیر القرآن الکریم

مولانا عبد السلام بھٹوی

تفسیر تبیان القرآن

مولانا غلام رسول سعیدی

تفسیر القرطبی

ابو عبدالله القرطبي

تفسیر درِ منثور

امام جلال الدین السیوطی

تفسیر مطالعہ قرآن

پروفیسر حافظ احمد یار

تفسیر انوار البیان

مولانا عاشق الٰہی مدنی

معارف القرآن

مولانا محمد ادریس کاندھلوی

جواھر القرآن

مولانا غلام اللہ خان

معالم العرفان

مولانا عبدالحمید سواتی

مفردات القرآن

اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری

تفسیرِ حقانی

مولانا محمد عبدالحق حقانی

روح القرآن

ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی

فہم القرآن

میاں محمد جمیل

مدارک التنزیل

اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری

تفسیرِ بغوی

حسین بن مسعود البغوی

احسن التفاسیر

حافظ محمد سید احمد حسن

تفسیرِ سعدی

عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی

مولانا محمد اکرم اعوان

مولانا محمد آصف قاسمی

مظہر القرآن

شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی

مولانا احمد سعید دہلوی

بیان القرآن

مولانا اشرف علی تھانوی

سید ابو الاعلیٰ مودودی

Tafseer-al-Kitaab - Yaseen : 7

لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلٰۤى اَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُوْنَ

لَقَدْ حَقَّ : تحقیق ثابت ہوگئی الْقَوْلُ : بات عَلٰٓي : پر اَكْثَرِهِمْ : ان میں سے اکثر فَهُمْ : پس وہ لَا يُؤْمِنُوْنَ : ایمان نہ لائیں گے

ان میں سے اکثر پر بات ثابت ہوچکی ہے اس لئے وہ ایمان نہ لائیں گے۔

[3] یعنی یہ لوگ ضد اور ہٹ دھرمی کی وجہ سے فیصلہ عذاب کے مستحق بن چکے ہیں اس لئے دعوت حق قبول کرنے والے نہیں۔

Top