Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Ankaboot : 22
وَ مَاۤ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِیْنَ فِی الْاَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَآءِ١٘ وَ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِیٍّ وَّ لَا نَصِیْرٍ۠ ۧ
وَمَآ اَنْتُمْ
: اور نہ تم
بِمُعْجِزِيْنَ
: عاجز کرنے والے
فِي الْاَرْضِ
: زمین میں
وَلَا
: اور نہ
فِي السَّمَآءِ
: آسمان میں
وَمَا
: اور نہیں
لَكُمْ
: تمہارے لیے
مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ
: اللہ کے سوا
مِنْ وَّلِيٍّ
: کوئی حمایتی
وَّلَا
: اور نہ
نَصِيْرٍ
: کوئی مددگار
اور ( آپ ﷺ فرما دیں اے پیغمبر اسلام ! ﷺ کہ اے منکرو) تم زمین و آسمان میں (اللہ کو) عاجز نہیں کرسکتے اور اللہ کے سوا تمہارا کوئی حمایتی اور مددگار نہیں
تم اللہ کو عاجز نہیں کرسکتے اور اسکے سوا تمہارا کوئی مدگار نہیں : 22۔ ایک آدمی کفر وشرک میں مبتلا ہے اس کفر وشرک پر اس کی موت واقع ہوجاتی ہے اور اب وہ خود یا کوئی دوسرا چاہئے کہ اس کو اللہ کے عذب سے نجات مل جائے اور پھر وہ موت کے بعد مختلف طرح کے حیلے بہانے نکالے کہ اس کی بخشش ہوجائے گی تو بلاشبہ اس کو یہ غلط فہمی ہوئی ہے نہ تو وہ خود کسی تدبیر سے اپنے آپ کو بچا سکتا ہے اور نہ ہی کوئی دوسرا اس کے کام آسکتا ہے کیونکہ آسمان و زمین کی ساری قوتیں اس ذات اقدس کے اپنے قبضہ قدرت میں ہیں کوئی نہیں جو اس کو اس عذاب سے بچا سکے اگر کوئی کہتا ہے تو وہ بلاشبہ جھوٹ کہتا ہے ، اس دنیاوی زندگی میں اگر کوئی بد اعتدالیاں کرکے دنیوی عذاب سے بچ جاتا ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ آخرت میں بھی انہیں چالاکیوں کے باعث نجات پا جائے گا تو اس کا یہ خیال و گمان مکڑی کے ایک جالے سے زیادہ کچھ بھی نہیں ۔ ایں خیال است ومحال است وجنوں : لیکن افسوس کہ آج کل ایسے نمائشی دینداروں کی بھی کوئی کمی نہیں جو اپنی چرپ زبانی اور شوشہ پن کے باعث اپنے مرنے والوں کے لئے بخشش اکٹھی کرتے رہتے ہیں اور اپنے خاندان کے لوگوں کو اس طرح کی دھاندلیوں کے عذاب سے بچانے کی لاحاصل سعی کرتے ہیں ، وہ سمجھتے ہیں کہ جس طرح ہم نے اپنی مکاریوں اور فریب کاریوں کے باعث دنیا کا مال اکھٹا کرلیا ہے اسی طرح اب اس مال حرام کے باعث آخرت کے درجات بھی بلند کروا لئے جائیں گے ،۔ اس لئے جب ان کے ہاں کسی کی موت واقع ہوتی ہے توہ قرآن خوانیاں کرواتے ہیں ‘ تیسرے ‘ چوتھے کے ختمات کی تشہیر کرتے ہیں ۔ اسلامی مدرسوں میں پیغام بھجوا کر وہاں سے کئی کئی سو قرآن کریم پڑھوا کر اپنے اعزہ و اقارب کی بخشش کا سامان پیدا کر کے خوش ہوتے ہیں کہ ہم نے اپنے مرنے والے کے لئے اتنی مقدار میں قرآن کریم ختم کروا لئے ہیں اور اتنی دیگیں کھانے کی تقسیم کردی ہیں کیا اب بھی اس کی بخشش نہیں ہوگی حالانکہ قرآن کریم دوسری جگہ نہایت وضاحت سے بیان کردیا ہے کہ ” اگر ان ظالموں کے پاس زمین کی ساری دولت بھی ہو اور اتنی اور بھی تو یہ لوگ روز قیامت کے برے عذاب سے بچنے کے لئے سب کچھ فدیئے میں دینے کے لئے تیار ہوجائیں گے “ (الزمر 39 : 47) اور دوسری جگہ اس کی وضاحت اس طرح کردی کہ ” ان کی حالت یہ ہوگی کی زمین کی ساری دولت دینے پر آمادہ ہوں گے کہ کسی طرح وہ عذاب دوزخ سے بچ جائیں لیکن ان کی پیشکش قبول نہیں کی جائے گی اور ان کا حساب بڑا سخت ہوگا ان کا ٹھکانا دوزخ ہے بہت ہی بری جگہ ہے ۔ “ (الرعد 13 : 18) اس طرح ایک طرف یہ چودہویں صدی کا ملاں ہے اور دوسری طرف اللہ رب ذوالجلال والاکرام اور بیان دونوں کا آپ نے پڑھ لیا فیصلہ خود کرلیں کہ یہ چودہویں صدی کا ملاں صحیح کہتا ہے یا اللہ رب ذوالجلال والاکرام ۔ کاش کہ اس کٹھ پتلی ملاں سے کوئی یہ بات بھی پوچھ لیتا کہ تیرا نظریہ قرآن کریم کی کس آیت اور نبی کریم ﷺ کی کس حدیث ہے ذرا اس کی وضاحت تو کر دے ۔ حالانکہ ہم میں سے ہر شخص یہ جانتا ہے کہ یہ لوگ ان مردوں کی قبروں پر قرآن کریم پڑھنے کے لئے بیٹھتے ہیں جن کے ورثاء ان کو ان کے بنائے عقیدے کے مطابق آفر کرتے ہیں کہ ہمارے مرنے والے کی قبر پر بیٹھو اور پھر جمعرات تک یہ لوگ یہ سلسلہ جاری رکھتے ہیں اور جمعرات کو ایک ختم کی تقریب کرکے دوسرے لفظوں میں یہ بےغیرت اللہ میاں سے بخشوا کر گھرواپس آجاتے ہیں حالانکہ مرنے والے کے لوگوں نے جو کچھ بھی ان کو پشک کیا اس کی حیثیت سوائے چند کوڑیوں کے کچھ بھی نہیں ہے ۔ حالانکہ مرنے والا جس طرح کا ظالم تھا وہ تو تھا ہی اس کے ساتھ یہ نظریہ رکھنے والے بھی ظالم ٹھہرے جنہوں نے پیٹ کی خاطر اللہ رب ذوالجلال والاکرام کے دین کو بدل ڈالا اور اپنے پیٹ میں دوزخ کی آگ بھوننے کے لئے یہ اتنا بڑا جھوٹ گھڑا جس کا نہ سر تھا نہ پیر لیکن مرنے والے کے گھر والوں نے اس کو کیونکر قبول کرلیا ؟ اس لئے کہ انہوں نے آباء و اجداد سے یہ سن رکھا تھا اور اس ملاں ازم کے لوگوں نے اس کو باور کردیا تھا کہ مرنے والے کی بخشش کا سامان اس طرح کیا جاسکتا ہے ۔ کوئی نہیں کہ قرآن کریم ہی نے تو یہ بتایا کہ ایسے گناہ کو کسی طرح ٹالے بھی نہیں ٹل سکتے تم لوگ چار آنے کی خاطر اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کی بات کو ٹھکرا کر کیوں اتنا بڑا ظلم کمانے کے لئے تیار ہوگئے ۔ اللہ تعالیٰ ہم سب کو ہر طرح کے ظلم سے بچائے خصوصا ان ظالموں کے ظلم سے بھی جو ظلم کماتے مرے اور ان ظالموں سے بھی جنہوں نے اپنے پیٹ کی خاطر اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کے دین ہی کو بدل ڈالا تفصیل کے لئے عروۃ الوثقی جلد دوم سورة آل عمران کی آیت 91 جلد چہارم سورة یونس کی آیت 54 کا مطالعہ کریں ‘ عروۃ الوثقی جلد اول سورة البقرہ کی آیت 229 میں بھی اس کی تفصیل دیکھ جاسکتی ہے ۔
Top