تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Saad : 19
وَ الطَّیْرَ مَحْشُوْرَةً١ؕ كُلٌّ لَّهٗۤ اَوَّابٌ
وَالطَّيْرَ : اور پرندے مَحْشُوْرَةً ۭ : اکٹھے کیے ہوئے كُلٌّ : سب لَّهٗٓ : اس کی طرف اَوَّابٌ : رجوع کرنے والے
اور پرندے بھی اس کے ساتھ جمع ہو کر ، سب اس کے تابع فرمان تھے
اور پرندے بھی اس کے ساتھ تسبیح خواں تھے 19۔ اس کائنات کی کونسی چیز ہے جو اللہ تعالیٰ کی تسبیح خواں نہیں ہے ؟ بلاشبہ ہرچیز اللہ تعالیٰ کی تسبیح خواں ہے اور کوئی چیز بھی ایسی نہیں جو اللہ تعالیٰ کی تسبیح خواں نہ ہو۔ قرآن کریم نے بھی اس چیز کو بڑی وضاحت سے بیان کیا ہے اور فرمایا ہے کہ (تسبح لہ السموات السبع والارض ومن فیھن) (بنی اسرائیل 17 : 44) ایک جگہ ارشاد فرمایا ( سبح للہ ما فی السموات والارض وھو العزیز الحکیم) (الحدید : 1) (الحشر : 1) (الصف : 1) اگر گزشتہ آیت میں ( الجبال) سے مراد بڑے بڑے انسان مراد لیے جائیں تو اس جگہ ( الطیر) سے مراد وہ روحانی انسان بھی لیے جاسکتے ہیں جو مال و دولت اور اقتدار کے لحاظ سے چاہے بڑے نہ ہوں لیکن روحانی طور پر ان کا مقام بہت بلند ہو تو اس کا مفہوم یہ ہوگا کہ دونوں طرح کے انسان جاہ و جلال اور دنیاوی طور پر بڑے سیاستدان بھی آپ کے ساتھ تھے اور وہ روحانی انسان جو تقوی و ورع میں بےمثل تھے ان کی بھی کمی نہیں تھی اور پیش گوئی کے طور پر آپ کو بتایا جا رہا ہے کہ جس طرح دائود (علیہ السلام) کے ساتھیوں میں دونوں طرح کے لوگ تھے اسی طرح نبی اعظم وآخر محمد ﷺ کے ساتھ بھی دونوں طرح کے لوگوں کی کثرت ہوگی اور بلاشبہ صحابہ کرام ؓ میں دونوں ہی طرح کے لوگوں کی کوئی کمی نہیں تھی۔
Top