تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Saad : 31
اِذْ عُرِضَ عَلَیْهِ بِالْعَشِیِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِیَادُۙ
اِذْ : جب عُرِضَ : پیش کیے گئے عَلَيْهِ : اس پر۔ سامنے بِالْعَشِيِّ : شام کے وقت الصّٰفِنٰتُ : اصلی گھوڑے الْجِيَادُ : عمدہ
جب اس کے سامنے شام کے وقت نہایت (تیز رو) عمدہ گھوڑے پیش کیے گئے
جب سلیمان (علیہ السلام) کے سامنے شام کے وقت نہایت عمدہ گھوڑے پیش کیے گئے 31۔ سلیمان (علیہ السلام) جب نبی و رسول بھی بنا دیئے گئے اور وقت کے بادشاہ بھی تو آپ نے جنگی گھوڑوں کو پالنے اور ان کو جنگ کے لیے تیار کرنے اور جنگی کرتب سکھانے اور سرپٹ دوڑنے کی کوشش کرانے کا ذکر بھی کیا گیا ہے ایک روز آپ نے پچھلے پہر ان دوڑانے والے جنگی گھوڑوں کی دوڑ دیکھنے کے لیے گھوڑ دوڑ میں طلب کیا زیر نظر آیت میں اسی طلب کا ذکر کیا گیا ہے۔ (صافنات) صفن سے ہے جس کے معنی لغت میں تین ٹانگوں پر برابر بوجھ ڈال کر تیسرے پیر کی کھری موڑ کر زمین کے ساتھ لگانے کے کیے گئے ہیں یعنی نہایت آرام و سکون کے ساتھ کھڑے ہونے والے اور بہت ہی تیز دوڑنے والے گھوڑے۔ (الجیاد) جواد کی جمع ہے اور خود سخاوت یعنی مال اور علم کے خرچ کرنے کو کہتے ہیں یعنی جو مال اس نے نہایت محنت سے کمایا اور سنبھال کر رکھا اور جب اللہ کے راستے میں ضرورت پیش آئی تو اس کو خرچ کردیا ، ان گھوڑوں کو بھی اسی وجہ سے ( الجیاد) کہا گیا ہے کہ یہ اپنی جمع شدہ طاقت ضرورت کے وقت خرچ کرتے ہیں جیسا مالک ان سے خرچ کرنے کو کہتا ہے۔ اسی مادہ سے لفظ (جید) بھی ہے جو روی کی نقیض ہے۔ یعنی آپ نے ایک روز دن کے پچھلے حصے میں اصیل گھوڑوں کی دوڑ دیکھنے کے لیے ان کو گھوڑ دوڑ میں لانے کا حکم دیا اور گھوڑے آپ کے سامنے پیش کیے گئے۔
Top