Al-Quran-al-Kareem - Al-Muminoon : 109
اِنَّهٗ كَانَ فَرِیْقٌ مِّنْ عِبَادِیْ یَقُوْلُوْنَ رَبَّنَاۤ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ اَنْتَ خَیْرُ الرّٰحِمِیْنَۚۖ
اِنَّهٗ : بیشک وہ كَانَ : تھا فَرِيْقٌ : ایک گروہ مِّنْ عِبَادِيْ : میرے بندوں کا يَقُوْلُوْنَ : وہ کہتے تھے رَبَّنَآ : اے ہمارے رب اٰمَنَّا : ہم ایمان لائے فَاغْفِرْ لَنَا : سو ہمیں بخشدے وَارْحَمْنَا : اور ہم پر رحم فرما وَاَنْتَ : اور تو خَيْرُ : بہترین الرّٰحِمِيْنَ : رحم کرنے والے
بیشک حقیقت یہ ہے کہ میرے بندوں میں سے کچھ لوگ تھے جو کہتے تھے اے ہمارے رب ! ہم ایمان لے آئے، سو تو ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم کر اور تو سب رحم کرنے والوں سے بہتر ہے۔
اِنَّهٗ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْ عِبَادِيْ۔۔ : ”فَرِيْقٌ“ کے لفظ سے معلوم ہوا کہ اللہ کے وہ بندے کفار اور ان کے عقیدہ و عمل سے یکسر الگ گروہ تھے۔ مقصود اس کلام سے کفار کو دنیا میں اہل ایمان کے ساتھ ان کے سلوک کی اور اہل ایمان کی موجودہ حالت کی خبر دے کر حسرت و افسوس دلانا ہے۔ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا : ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا گیا : (أَيُّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ إِیْمَانٌ باللّٰہِ وَرَسُوْلِہِ) [ بخاري، الإیمان، باب من قال إن الإیمان ھو العمل : 26 ]”کون سا عمل افضل ہے ؟“ آپ ﷺ نے فرمایا : ”اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لانا۔“ یعنی میرے بندوں میں سے ایک گروہ کے لوگ مجھ پر اور میرے رسول پر ایمان لانے کے عمل کا وسیلہ پیش کرکے مجھ سے دعا کیا کرتے تھے۔ اس سے دعا کے وقت اپنے کسی خالص عمل کا وسیلہ پیش کرنا ثابت ہوا۔ دیکھیے (اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ) کی تفسیر اور آل عمران کی آیت (193) کی تفسیر۔ فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا : ”غَفَرَ“ کا معنی پردہ ڈالنا ہے۔ ”اَلْمِغْفَرُ“ خَود کو کہتے ہیں، جو لوہے کا ہوتا ہے اور دشمن کی ضرب سے پردے کا کام دیتا ہے، یعنی اے ہمارے رب ! ہم تجھ پر اور تیرے رسول پر ایمان لائے ہیں، اس لیے تو ہمارے گناہوں اور لغزشوں پر پردہ ڈال، ایسا پردہ کہ کراماً کاتبین کے دفتر میں بھی نظر نہ آئے اور ہم پر رحم کر۔ وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ : یہاں بقاعی ؓ نے واؤ عطف کا نکتہ بیان فرمایا ہے (اور انھوں نے تقریباً ہر ایسی جگہ مقام کے مطابق کوئی نکتہ بیان فرمایا ہے، جو صاحب ذوق حضرات کے لیے نہایت پر لطف ہے) وہ کہتے ہیں کہ واؤ کا مطلب یہ ہے کہ ”وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ“ سے پہلے ایک جملہ ہے جس پر ”وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ“ کا عطف ہے۔ ’ وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ 3“ کی مناسبت سے پورا کلام اس طرح ہے : ”فَأَنْتَ خَیْرُ الْغَافِرِیْنَ وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمِیْنَ۔“ واؤ عطف سے چونکہ بات واضح ہو رہی ہے، اس لیے ”أَنْتَ خَیْرُ الْغَافِرِیْنَ“ کو حذف کردیا، کیونکہ مسلمہ قاعدہ ہے : ”خَیْرُ الْکَلَامِ مَا قَلَّ وَ دَلَّ“ کہ بہترین کلام وہ ہے جس میں الفاظ کم ہوں اور وہ مدلل ہو۔
Top