Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Aal-i-Imraan : 155
اِنَّ الَّذِیْنَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِ١ۙ اِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیْطٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوْا١ۚ وَ لَقَدْ عَفَا اللّٰهُ عَنْهُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِیْمٌ۠ ۧ
اِنَّ
: بیشک
الَّذِيْنَ
: جو لوگ
تَوَلَّوْا
: پیٹھ پھیریں گے
مِنْكُمْ
: تم میں سے
يَوْمَ
: دن
الْتَقَى الْجَمْعٰنِ
: آمنے سامنے ہوئیں دو جماعتیں
اِنَّمَا
: درحقیقت
اسْتَزَلَّھُمُ
: ان کو پھسلا دیا
الشَّيْطٰنُ
: شیطان
بِبَعْضِ
: بعض کی وجہ سے
مَا كَسَبُوْا
: جو انہوں نے کمایا (اعمال)
وَلَقَدْ عَفَا
: اور البتہ معاف کردیا
اللّٰهُ
: اللہ
عَنْھُمْ
: ان سے
اِنَّ
: بیشک
اللّٰهَ
: اللہ
غَفُوْرٌ
: بخشنے والا
حَلِيْمٌ
: حلم ولا
بیشک تم میں سے جو لوگ اس دن پشت پھیر کر چلے گئے جس دن دونوں جماعتیں آپس میں مقابل ہوئی تھیں بات یہی ہے کہ ان کو شیطان نے لغزش دے دی بعض ایسے اعمال کے سبب جو انہوں نے کئے، اور البتہ تحقیق اللہ نے ان کو معاف فرما دیا بیشک اللہ بخشنے والا ہے حلم والا ہے۔
(1) ابن جریر نے کلیب (رح) سے روایت کیا ہے کہ حضرت عمر ؓ نے جمعہ کے دن خطبہ دیا اور آل عمران کی تلاوت کی خطبہ کے وقت اس سورة کی تلاوت آپ کو اچھی لگتی تھی جب آپ اس آیت (یعنی) لفظ آیت ” ان الذین تولو منکم یوم التقی الجمعن “ تک پہنچے تو فرمایا جب احد کا دن تھا تو ہم بھاگ گئے اور میں بھاگا یہاں تک کہ پہاڑ پر چڑھ گیا اور البتہ تحقیق میں نے اپنے آپ کو دیکھا کہ میں کود رہا ہوں گویا میں پہاڑی بکرا ہوں اور لوگ کہہ رہے تھے محمد ﷺ شہید کر دئیے گئے میں نے کہا میں نے کسی کو اگر پاؤں گا یہ کہتے ہوئے کہ محمد ﷺ شہید کر دئیے گئے تو میں اس کو قتل کر دوں گا یہاں تک کہ ہم پہاڑ پر جمع ہوئے۔ تو یہ (آیت) ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن “ نازل ہوئی۔ (2) ابن المنذر وابن ابی حاتم نے عبد الرحمن بن عوف سے روایت کیا ہے کہ لفظ آیت ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن “ سے وہ تین آدمی مراد ہیں ایک مہاجرین میں اور دو انصار میں سے۔ (3) ابن مندہ معرفۃ الصحابہ میں حضرت ابن عباس ؓ سے لفظ آیت ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن “ کے بارے میں روایت کیا ہے کہ یہ آیت حضرت عثمان رافع بن المعلی اور حارثہ بن زید کے بارے میں نازل ہوئی۔ (4) ابن جریر نے عکرمہ ؓ سے لفظ آیت ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن “ کے بارے میں روایت کیا یہ آیت رافع بن المعلی اور دوسرے انصار ابو حذیفہ بن عتبہ اور دوسرے ایک آدمی کے بارے میں نازل ہوئی۔ (5) عبد بن حمید وابن المنذر نے عکرمہ ؓ سے روایت کیا ہے کہ یہ آیت ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن “ عثمان ولید بن عقبہ خارجہ بن زید اور زمامہ بن معلی ؓ کے بارے میں نازل ہوئی۔ (6) عبد بن حمید نے عکرمہ ؓ سے روایت کیا ہے وہ لوگ جو اس دن پیٹھ پھیر کر بھاگے تھے وہ عثمان بن عفان سعد بن عثمان عقبہ بن عثمان اور دو بھائی انصاری تھے بنو زریق میں سے۔ رسول اللہ ﷺ کی آواز پر واپس لوٹنا (7) ابن جریر وابن المنذر نے ابن اسحاق (رح) سے روایت کیا ہے کہ لفظ آیت ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن “ سے فلاں سعد بن عثمان عقبہ بن عثمان یہ دونوں انصاری اور بنو زریق میں سے تھے اور لوگ رسول اللہ ﷺ کو چھوڑ گئے تھے یہاں تک کہ ان کا بعض (مقام) منقی تک جا پہنچا اعوض، اور عقبہ بن عثمان اور سعد بن عثمان بھاگ گئے یہاں تک جلعب تک پہنچ گئے جو ایک پہاڑ سے مدینہ کے اطراف میں جو اغوص سے ملتا ہے یہ لوگ وہاں تین دن ٹھہرے پھر رسول اللہ ﷺ کی طرف لوٹ آئے اور انہوں نے گمان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا البتہ تحقیق تم چلے گئے تھے ایسی جگہ میں جہاں ایک کھلی جگہ تھی۔ (8) عبد بن حمید وابن جریر نے قتادہ (رح) سے روایت کیا ہے کہ آیت ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن “ کے بارے میں کہ یہ احد کا دن تھا جو نبی کریم ﷺ کے صحابہ میں سے تھے جنگ سے اور حضور ﷺ کو چھوڑ کر بھاگ گئے اس دن یہ سب کچھ شیطان کے کام اور اس کے ڈرانے کی وجہ سے تھا پس اللہ تعالیٰ نے یہ آیت اتاری جس کو تم سنتے ہو کہ اللہ نے ان صحابہ سے ایسی بات کو در گزر فرما دیا اور ان کو معاف فرمادیا۔ (9) احمد وابن المنذر نے سعید بن جبیر (رح) سے روایت کیا ہے کہ لفظ آیت ” ان الذین تولوا منکم “ یعنی تم لڑائی سے بھاگ گئے شکست کھا کر ” یوم التقی الجمعن “ یعنی احد کے دن جب دونوں جماعتیں ملیں مسلمان اور مشرک جمع ہوئے اور مسلمان نبی ﷺ کو چھوڑ گئے صرف اٹھارہ آدمی باقی رہے لفظ آیت ” انما استزلہم الشیطن ببعض ما کسبوا “ یعنی جب انہوں نے مرکز کو چھوڑ دیا اور رسول اللہ ﷺ کے حکم کی نافرمانی کی جب آپ نے تیر اندازوں کو فرمایا تھا کہ تم اپنی جگہ سے نہ ہٹنا لیکن بعض تیر اندازوں نے اسی جگہ کو چھوڑ دیا لفظ آیت ” ولقد عفا اللہ عنہم “ یعنی جب ان کو سزا نہیں دی اور سب کو نیست ونابود نہ کیا (لیکن) ” ان اللہ غفور حلیم “ یعنی بدر کی لڑائی کے بعد احد کے دن جو بھاگ گئے ان کے لیے آگ (عذاب) کو مقرر نہیں فرمایا جیسے بدر کے دن (بھاگ جانے والوں) کے لیے مقرر فرمایا تو یہ رخصت ہے سختی کے بعد۔ (10) ابن ابی حاتم نے شفیق سے روایت کی ہے کہ عبد الرحمن بن عوف ؓ سے ملے۔ ولید نے اس سے کہا کیا ہوا تجھ کو میں دیکھتا ہوں تجھ کو کہ تو نے امیر المومنین حضرت عثمان ؓ پر زیادتی کرتے ہو، عبد الرحمن ؓ نے اس سے کہا کہ ان کو خبر دو کہ میں عینین کے دن نہیں بھاگا۔ یعنی احد کے دن اور میں بدر کے دن غائب نہیں تھا اور میں نے حضرت عمر ؓ کے طریقہ کو نہیں چھوڑا۔ (یہ سن کر) وہ چلے تاکہ اس بات کی خبر حضرت عثمان ؓ کو دے دیں۔ تو انہوں نے فرمایا ان کا یہ کہنا کہ میں عینین کے دن نہیں بھاگا پھر کس طرح مجھے اس بات کی عار دلاتے ہیں، حالانکہ اللہ تعالیٰ نے مجھ کو معاف فرما دیا ہے اور فرمایا ہے لفظ آیت ” ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعن انما استزلہم الشیطن ببعض ما کسبوا ولقد عفا اللہ عنہم “ اور ان کا یہ کہنا کہ میں بدر کے دن غائب نہیں تھا تو حضرت رقیہ ؓ رسول اللہ ﷺ کی بیٹی بیمار کی تیمار داری کرتا تھا یہاں تک کہ وفات پاگئی (تو میں ان کی تیمار داری کی وجہ حاضر نہ ہوسکا) رسول اللہ ﷺ نے میرے لئے حصہ (مال غنیمت میں سے) اور جس شخص کے لئے رسول اللہ ﷺ نے حصہ مقرر فرمایا ہو تو (گویا) وہ (لڑائی میں) حاضر رہا اور ان کا یہ کہنا کہ میں نے حضرت عمر ؓ کے طریقہ کو نہیں چھوڑا تو نہ میں اس کی طاقت رکھتا تھا اور نہ وہ۔ پس وہ ان کے پاس آئے اور یہ باتیں بتائیں۔ (11) ابن ابی حاتم اور بیہقی نے شعب میں رجاء بن ابو سلمہ (رح) سے روایت کیا ہے کہ حلم زیادہ اونچا ہے عقل سے اس لئے کہ اللہ عزوجل نے اپنا نام حلیم رکھا ہے۔
Top