تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Al-A'raaf : 99
اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِ١ۚ فَلَا یَاْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ۠   ۧ
اَفَاَمِنُوْا : کیا وہ بےخوف ہوگئے مَكْرَ : تدبیر اللّٰهِ : اللہ فَلَا يَاْمَنُ : بےخوف نہیں ہوتے مَكْرَ اللّٰهِ : اللہ کی تدبیر اِلَّا : مگر الْقَوْمُ : لوگ الْخٰسِرُوْنَ : خسارہ اٹھانے والے
کیا یہ لوگ اللہ کی تدبیر سے نڈر ہوگئے۔ سو اللہ کی تدبیر سے بےخوف نہیں ہوتے مگر وہی لوگ جن کو برباد ہونا ہی طے پاچکا ہو
(1) امام ابن ابی حاتم نے ہشام بن عروہ (رح) سے روایت کیا کہ ایک آدمی نے اپنے دوست کی طرف لکھا کہ جب اللہ تعالیٰ سے اس چیز کو پائے جو تیرے لئے خوشی کا باعث ہو امن میں نہ ہوجا کہ شاید اس میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے کوئی خفیہ تدبیر ہو۔ (2) امام ابن ابی حاتم نے زید بن اسلم (رح) سے روایت کیا کہ اللہ تبارک نے فرشتوں سے فرمایا یہ کیا ڈرنا ہے حالانکہ میں نے تم کو اس مقام اور مرتبہ پر فائز کیا جس پر تمہارے علاوہ کسی کو نہیں کیا فرشتوں نے عرض کیا اے ہمارے رب ہم امن میں نہیں ہیں آپ کی خفیہ تدبیر سے اور آپ کی تدبیر سے نہیں امن میں ہوتی مگر وہ قوم جو خسارہ پانے والی ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ سے بےخوف نہ ہونا (3) امام عبد اللہ بن احمد نے زوائد الزھد میں علی بن ابی حلیمہ (رح) سے روایت کیا ہے کہ ذربن عبد اللہ خولانی (رح) سے روایت کیا کہ جب عشاء کی نماز پڑھتے تو مسجد ہی میں پڑے رہتے۔ جب مسجد سے نکلنے کا ارادہ کرتے تو اس آیت کو بلند آواز سے پڑھتے یعنی لفظ آیت ” فلا یامن مکر اللہ الا القوم الخسرون “۔ (4) امام ابن ابی حاتم نے اسماعیل بن رفع ؓ سے روایت کیا کہ اللہ کی خفیہ تدبیر سے امن میں ہونے کا مطلب یہ ہے کہ بندے کا گناہ پر قائم ہونا حالانکہ وہ اللہ پر مغفرت کی امید رکھتا ہے۔
Top