تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - Yunus : 56
هُوَ یُحْیٖ وَ یُمِیْتُ وَ اِلَیْهِ تُرْجَعُوْنَ
ھُوَ : وہی يُحْيٖ : زندگی دیتا ہے وَيُمِيْتُ : اور مارتا ہے وَاِلَيْهِ : اور اس کی طرف تُرْجَعُوْنَ : تم لوٹائے جاؤگے
وہی زندگی بخشتا ہے، اور اسی کی (صفت و) شان ہے موت دینا، اور اسی کی طرف لوٹایا جائے گا تم سب کو،
96 ۔ سب کا رجوع اللہ ہی کی طرف۔ سو ارشاد فرمایا گیا کہ وہی زندگی بخشتا اور موت دیتا ہے اور اسی کے حضور لوٹایا جائے گا تم سب کو اے لوگو ! تاکہ اس کے یہاں پہنچ کر تم اپنی زندگی بھر کے اپنے کئے کرائے کا بھرپور صلہ و بدلہ پاسکو۔ اور اس طرح عدل و انصاف کے تقاضے اپنی کامل اور آخری شکل میں پورے ہوسکیں۔ سو تم چاہو یا نہ چاہو، مانو یا نہ مانو، ایسے بہرحال ہو کر رہے گا۔ (تُرْجَعُوْنَ ) کے اس لفظ سے کئی اہم حقیقتیں واضح ہوجاتی ہیں۔ مثلا یہ کہ تم لوگ آئے اسی کے یہاں سے۔ اس لئے تم نے لوٹ کر جانا بھی اسی کے حضور ہے۔ کیونکہ رجوع کے معنی لوٹنے کے آتے ہیں۔ اور لوٹنا وہیں ہونا ہے۔ جہاں سے کوئی آیا ہو۔ دوسری اہم حقیقت یہ واضح ہوجاتی ہے کہ تم لوگ چاہو یا نہ چاہو تمہیں بہرحال لوٹ کر اس کے حضور پہنچنا ہے۔ کیونکہ یہاں (تُرْجَعُوْنَ ) مجہول کا صیغیہ استعمال ہوا ہے، اور تیسری اہم حقیقت اس سے یہ واضح ہوجاتی ہے کہ تمہارے معاملات آج بھی اسی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں۔ اور ہوتا وہی ہے جو اس وحدہ لاشریک کو منظور ہوتا ہے اور کل بھی اسی کی طرف لوٹائے جائیں گے۔ سبحانہ وتعالیٰ ۔ اور یہ اس لیے کہ یہاں (تُرْجَعُوْنَ ) کا صیغہ استعمال فرمایا گیا ہے جو کہ حال اور مستقبل دونوں کو شامل ہوتا ہے۔ نیز یہ کہ تم لوگوں نے جواز خود مختلف ناموں سے طرح طرح کے شرکاء اور شفعاء اور سفارشی گھڑ رکھے ہیں ان میں سے کوئی بھی تمہیں کام نہیں آسکے گا کہ ان فرضی اور وہمی چیزوں کا نہ کوئی وجود ہے نہ ثبوت۔ پس تم سب نے لوٹ کر بہرحال اسی خالق ومالک کے حضور پہنچنا ہے جو کہ سب کا خالق اور مالک حقیقی ہے۔ سبحانہ وتعالیٰ ۔ جیسا کہ دوسرے مقام پر ارشاد فرمایا گیا ( وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىھُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْھُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ) (یونس :30) اللہ تعالیٰ اس روز کی سرخروئی سے نوازے۔ اور ہر موقع و مقام پر اپنی خاص رحمت عنایت کا معاملہ فرمائے۔ آمین ثم آمین۔
Top