Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - Al-Furqaan : 61
تَبٰرَكَ الَّذِیْ جَعَلَ فِی السَّمَآءِ بُرُوْجًا وَّ جَعَلَ فِیْهَا سِرٰجًا وَّ قَمَرًا مُّنِیْرًا
تَبٰرَكَ
: بڑی برکت والا ہے
الَّذِيْ جَعَلَ
: وہ جس نے بنائے
فِي السَّمَآءِ
: آسمانوں میں
بُرُوْجًا
: برج (جمع)
وَّجَعَلَ
: اور بنایا
فِيْهَا
: اس میں
سِرٰجًا
: چراغ (سورج)
وَّقَمَرًا
: اور چاند
مُّنِيْرًا
: روشن
بڑی ہی برکت والی ہے وہ ذات جس نے بنا دئے آسمان میں عظیم الشان برج اور رکھ دیا اس نے اس میں اپنی قدرت کاملہ اور حکمت بالغہ سے ایک عظٰم الشان چراغ اور ایک چمکتا دمکتا روشن چاند
77 اللہ تعالیٰ کی برکت کے بعض مظاہر میں دعوت غور و فکر : سو ارشاد فرمایا گیا کہ " بڑی ہی برکت والی ہے وہ ذات جس نے آسمان میں عظیم الشان برج بنائے "۔ " برج " کے معنیٰ " قلعہ "، " قصر " اور مستحکم عمارت وغیرہ کے آتے ہیں۔ ہئیت قدیم میں سورج کی رفتار کے اعتبار سے جو بارہ منزلیں مقرر کی گئی ہیں ان کو بھی برج کہا گیا ہے۔ اسی لئے بعض مفسرین کرام انہی کو اس ارشاد ربانی کا مصداق قرار دیا ہے۔ اور بعض نے اس سے مراد مختلف ستارے اور سیارے لئے ہیں۔ جبکہ بعض کا کہنا ہے کہ ان برجوں سے مراد عالم بالا کے وہ مختلف اور محفوظ خطے ہیں جن میں سے ایک کی مخلوق کو دوسرے خطے تک پہنچنا بہت مشکل ہے وغیرہ۔ سو اس بارے یہ مختلف اقوال و احتمال موجود ہیں۔ اس لئے ان میں سے کسی ایک کو آیت کریمہ کا اس طرح قطعی مصداق قرار دینا کہ دوسروں کی نفی اور انکار ہوجائے درست نہیں۔ ممکن ہے یہ سب ہی مراد ہوں یا ان میں سے بعض مراد ہوں لیکن قطعیت کے ساتھ کچھ کہنا مشکل ہے ۔ وَاللّٰہُ اَعْلَمُ بَاَسْرَار کَائِنَاتِہ ۔ سبحانہ و تعالیٰ ۔ سو یہ کائنات عظیم الشان نشانہائے قدرت سے بھری ہوئی ہے جو اپنی زبان حال سے پکار پکار کر دعوت غور و فکر دے رہے ہیں کہ اس کائنات کا خالق کس قدر عظمت والا اور اس کی ذات کتنی ہی بابرکت ذات ہے کہ اس کی عظمت شان اور اس کی رحمتوں اور برکتوں کا کوئی کنارہ نہیں۔ لیکن کمی اور قصور اس جذبہ و ارادہ میں ہے جو انسان کو اس بارے غور و فکر کیلئے آمادہ کرتا اور ابھارتا ہے۔ ورنہ کائنات کا چپہ چپہ نشانیوں سے بھرا پڑا ہے۔ سو اگر انسان صحیح طور پر غور و فکر سے کام لے تو حضرت خالق ۔ جل شانہ ۔ کے شکر کے جذبات سے اس کا دل لبریزہوجائے اور وہ دل و جان سے اس کے حضور جھک جھک جائے ۔ وباللہ التوفیق ۔ اور اس طرح اپنے لیے دارین کی سعادت و سرخروئی کا سامان کرے ۔ وباللہ التوفیق لما یحب ویرید وعلی ما یحب ویرید ۔ 78 سورج و چاند کے عظیم الشان نشان ہائے قدرت میں غور وفکر کا سامان : سو ارشاد فرمایا گیا کہ " اسی نے اس میں رکھ دیا ایک عظیم الشان چراغ اور ایک چمکتا دمکتا روشن چاند "۔ " سراج " یعنی سورج سے مراد ہے سورج۔ جیسا کہ دوسری جگہ اس کی تصریح فرما دی گئی ۔ { وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا } ۔ (نوح : 16) ۔ اور سورج کو " سراج " ۔ چراغ۔ سے تعبیر کرنے میں اس طرف اشارہ ہے کہ اس سے دوسرے سب روشنی حاصل کرتے ہیں جس طرح کہ ایک چراغ سے کئی چراغ جلائے جاتے ہیں۔ تو جس ذات اقدس و اعلیٰ نے تمہاری جسمانی اور مادی ضرورتوں کی تکمیل کے لئے سورج کے اس سراج وہاج کا انتظام فرمایا اسی نے اپنی رحمت لامحدود اور عنایت بیکراں سے تمہارے لئے قرآن حکیم کی صورت میں قلوب و بواطن کو منور و معمور کرنے والے اس سراج منیر کو نازل فرمایا جو کہ قیامت تک دنیا کے دلوں اور سینوں کو منور کرتا رہے گا۔ اور صراط مستقیم کی اس شاہراہ اعظم کو تمام بنی نوع انسان کیلئے پوری طرح روشن اور واضح فرماتا رہے گا۔ جو انسان کو دارین کی سعادت و سرخروئی سے ہمکنار کرنے والی راہ ہے۔ سو آسمان کا یہ ظاہری سورج تو لوگوں کو اس ظاہری اور حسی روشنی سے سرفراز و فیضیاب کرتا ہے مگر قرآن حکیم کا یہ سراج منیر ان کے دلوں کی روشنی اور باطن کے معنوی نور کی اس دولت بےمثال سے سرفرازی کا سامان کرتا ہے جو انسان کو دارین کی سعادت و سرخروئی اور فوز و فلاح سے بہرہ ور کرتی ہے۔ نیز یہ ظاہری اور آسمانی سورج تو انسان کیلئے اس کے سر کی آنکھوں کی روشنی کا سامان کرتا ہے جبکہ قرآن حکیم کا یہ نور مبین اس کے دل کی آنکھوں کو روشن کرتا ہے جو کہ جسم انسانی کی فکر و فہم کی دنیا کا حاکم اور بادشاہ ہے۔ نیز یہ ظاہری سورج تو دن رات کے چوبیس گھنٹوں میں سے صرف دس بارہ گھنٹے یا اس سے کچھ کم و بیش روشنی دینے کے بعد ڈوب جاتا ہے اور پھر دس بارہ گھنٹے یا اس سے کم و بیش غائب رہنے کے بعد دوبارہ طلوع کرتا ہے۔ جبکہ قرآن حکیم کا یہ نور مبین دن رات کے چوبیس گھنٹے لگاتار و مسلسل ضیا باری اور فیض رسانی کرتا ہے ۔ سبحان اللہ ۔ کتنی عظیم الشان دولت ہے یہ قرآن حکیم کی دولت جس سے حضرت حق ۔ جل مجدہ ۔ نے اپنے کرم لامتناہی سے اپنے بندوں کو نوازا ہے۔ مگر کس قدر ناشکرے و بےانصاف اور محروم و بدبخت ہیں وہ لوگ جو اس نعمت عظمیٰ سے منہ موڑے ہوئے ہیں ۔ والعیاذ باللہ العظیم ۔ اور کس قدر احسان ہے اس خالق ومالک کا ہم پر کہ ہمیں اپنی اس کتاب حکیم پر ایمان و یقین کی دولت سے سرفراز ومالا مال فرمایا۔ ہمیں اس سے تعلق کی سعادت و توفیق بخشی اور اس کی کچھ ٹوٹی پھوٹی خدمت کی عنایت سے نوازا ۔ فَلِلّہِ الْحَمْدُ رَبِّ العالمین اللّھُمَّ زِدْنَا مِنْہُ وَثَبِّتْنَا عَلَیْہِ یا اَرْحَمَ الرّاحِمِیْنَ وَیَا اَکْرَمَ الْاَکْرِمِیْنَ ۔ بہرکیف اس ارشاد سے واضح فرما دیا گیا کہ سورج اور چاند کے ان دو عظیم الشان نشانہائے قدرت میں غور وفکر کا بڑا سامان موجود ہے۔ لیکن یہ سب کچھ ان لوگوں کے لیے ہے جو صحیح طریقے سے غور وفکر سے کام لیتے ہیں ۔ وباللہ التوفیق -
Top