Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - An-Nisaa : 101
وَ اِذَا ضَرَبْتُمْ فِی الْاَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَقْصُرُوْا مِنَ الصَّلٰوةِ١ۖۗ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ یَّفْتِنَكُمُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا١ؕ اِنَّ الْكٰفِرِیْنَ كَانُوْا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِیْنًا
وَاِذَا
: اور جب
ضَرَبْتُمْ
: تم سفر کرو
فِي الْاَرْضِ
: ملک میں
فَلَيْسَ
: پس نہیں
عَلَيْكُمْ
: تم پر
جُنَاحٌ
: کوئی گناہ
اَنْ
: کہ
تَقْصُرُوْا
: قصر کرو
مِنَ
: سے
الصَّلٰوةِ
: نماز
اِنْ
: اگر
خِفْتُمْ
: تم کو ڈر ہو
اَنْ
: کہ
يَّفْتِنَكُمُ
: تمہیں ستائیں گے
الَّذِيْنَ كَفَرُوْا
: وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا (کافر)
اِنَّ
: بیشک
الْكٰفِرِيْنَ
: کافر (جمع)
كَانُوْا
: ہیں
لَكُمْ
: تمہارے
عَدُوًّا مُّبِيْنًا
: دشمن کھلے
اور جب تم کسی سفر پر نکلو (اے مسلمانو ! تو تم پر اس میں کوئی گناہ نہیں کہ تم اپنی نمازوں میں (سے بعض رباعی نمازوں میں) کمی کردو، اگر تمہیں ڈر (اور خطرہ) ہو اس بات کا کہ کافر لوگ تمہیں ستائیں گے بیشک کافر لوگ تمہارے (پکے اور) کھلے دشمن ہیں،3
267 سفر شرعی کیلئے خاص رعایتوں کا اعلان وبیان : جو شرعی اعتبار سے سفر کی تعریف میں داخل ہو، جیسا کہ کتب حدیث و فقہ میں مذکور ہے کہ احکام سفر کا ترتب ایسے ہی خاص سفر پر ہوتا ہے جو کہ شرعی سفر کی تعریف میں آتا ہو۔ اور عربی کلام و محاورے کے مطابق " ضرب فی الارض " کا اطلاق و استعمال ہوتا ہی اس سفر کے لیے ہے جو جہاد فی سبیل اللہ اور تجارت وغیرہ جیسے نیک مقاصد کیلئے ہوتا ہے جبکہ " ضرب فی الارض " کا معنیٰ و مطلب ہوتا ہے کہ اس نے قضائے حاجت کیلئے سفر کیا۔ (فتح القدیر للشوکانی (رح) ) ۔ بہرکیف سفر شرعی کیلئے خاص سہولتیں اور رعایتیں ہیں کہ مومن کا سفر ہوتا ہی نیک مقاصد کیلئے ہے۔ اور انہی اہم رعایتوں میں سے جو کہ سفر شرعی پر دی گئی ہیں ایک سہولت و رعایت ہے نماز رباعی میں قصر کی اجازت۔ جس کا یہاں بیان فرمایا گیا ہے۔ یہاں پر ارشاد فرمودہ { لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ } کے الفاظ سے یہ حقیقت واضح ہوتی ہے کہ سفر کی حالت میں نماز کے قصر کی یہ اجازت ایک رخصت اور عایت ہے۔ سو اس اعتبار سے اس کو پورا پڑھنا افضل و بہتر ہے 268 سفر میں قصر صلوٰۃ کی اجازت : سو ارشاد فرمایا گیا کہ ایسے میں " تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم اپنی نمازوں میں کمی کرو " اور ان رباعی نمازوں میں چار کی جگہ دو رکعت پڑھو۔ اور سنتیں سفر میں نفل کے حکم میں ہو جائینگی۔ اگر فرصت و موقع ہو تو پڑھ لو ورنہ کوئی حرج نہیں۔ یہ قول جمہور مفسرین کا ہے کہ اس آیت کریمہ میں قصر صلوۃ سے مراد فرض نمازوں میں قصر رکعات ہے، جبکہ بعض حضرات کے نزدیک اس کا تعلق صلوٰۃ خوف سے ہے ۔ وَالْتّفْصِیْلُ فِی الْمُطَوَّلَات ۔ البتہ اتنی بات یہاں پر واضح رہنی چاہئے کہ اس میں قید نہیں کہ یہ آیت نازل تو بلا شبہ سفر جہاد سے متعلق ہی ہوئی ہے جیسا کہ سباق و سیاق سے ظاہر ہے لیکن اس سے یہ لازم نہیں آتا کہ حکم صرف سفر جہاد ہی کے ساتھ مخصوص ہے۔ اور سفر خواہ کوئی بھی ہو اس میں فی الجملہ تعب و تکلیف آیا ہی کرتی ہے اور فکر سامان وغیرہ دامن گیر رہتی ہی ہے۔ اس لئے سفر بحییثت سفر تخفیف اور رعایت کا متقاضی ہے۔ 269 خوف کی قید واقعی ہے نہ کہ احترازی : سو کافروں کے ستانے کے خدشے کی یہ قید احترازی اور شرط نہیں، بلکہ یہ بیان واقع کے طور پر ہے، کہ اس زمانے میں بالعموم سفر ایسے ہی ہوتے تھے۔ اس لئے امن کی حالت میں قصر کے جواز پر جمہور علماء و مفسرین اور ائمہ کرام کا اجماع ہے اور سنت صحیحہ میں اس کی تصریح موجود ہے، جیسا کہ صحیح بخاری و مسلم وغیرہ میں حضرت عمر ؓ اور حضرت انس ؓ وغیرہ صحابہ کرام سے مروی و منقول ہے۔ (ابن کثیر، محاسن التاویل، معارف وغیرہ) ۔ چناچہ حضرت عمر ؓ سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا کہ اب ہم قصر کیوں کرتے ہیں جبکہ ہم امن وامان سے ہیں ؟ تو حضور ﷺ نے فرمایا کہ یہ ایک صدقہ ہے جو اللہ نے تم پر فرمایا ہے۔ پس تم اس کو قبول کرو، (ابن کثیر، محاسن التاویل وغیرہ) کہ کافر تمہارے ایسے کھلے دشمن ہیں کہ تمہارے خلاف کھلم کھلا جنگ کرتے اور ہر طرح سے تمہارے نقصان کے در پے ہیں۔ اس بناء پر وہ موقع کی تاک میں ہوتے ہیں۔ سو اس ارشاد سے ایک طرف تو نماز کی اہمیت بھی واضح ہوتی ہے کہ عین جنگ کی حالت میں بھی وہ معاف نہیں اور دوسری طرف دشمنوں سے محتاط اور چوکنا رہے کہ تعلیم بھی ہے۔ تاکہ وہ کسی موقع پر اپنے مذموم مقاصد کیلئے فائدہ نہ اٹھا سکے۔ 270 کافر تمہارے کھلے دشمن ہیں : یہاں تک کہ اپنی اسی پکی اور کھلی دشمنی کی بنا پر ان کے یہاں نماز جیسی مقدس عبادت کا بھی کوئی پاس و احترام نہیں اور اس حالت میں بھی وہ اپنی ایذا رسانی اور شرانگیزی سے چوکنے والے نہیں ۔ والعیاذ باللہ ۔ اس لیے تم لوگوں کو اے مسلمانو ! ایسے دشمنوں سے ہوشیار اور چوکنا رہنے کی ضرورت ہے۔ اور اسی بناء پر تم کو خاص احکام و ہدایات سے نوازا گیا ہے کہ کافر تمہارے ایسے کھلے دشمن ہیں کہ تمہارے خلاف کھلم کھلا جنگ کرنے اور تمہیں پوشیدہ طور پر نقصان پہنچانے کے درپے ہیں۔ اس لئے وہ تمہیں نقصان پہنچانے کیلئے ہمیشہ موقع کی تلاش میں رہتے ہیں۔ پس تمہیں ہر وقت ان سے محتاط رہنے اور ان کے ساتھ مقابلہ کے لئے تیار رہنے کی ضرورت ہے۔ سو اس ارشاد سے ایک طرف تو فریضہ نماز کی اہمیت واضح ہوجاتی ہے کہ وہ عین حالت جنگ میں بھی معاف نہیں اور دوسری طرف دشمنوں سے ہمیشہ محتاط اور چوکنا رہنے کی ضرورت و اہمیت بھی واضح ہوجاتی ہے کہ وہ ہر وقت تاک میں رہتے ہیں ۔ والعیاذ باللہ العظیم -
Top