Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - Al-Qalam : 33
كَذٰلِكَ الْعَذَابُ١ؕ وَ لَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُ١ۘ لَوْ كَانُوْا یَعْلَمُوْنَ۠ ۧ
كَذٰلِكَ
: اسی طرح ہوتا ہے۔ ایسا ہوتا ہے
الْعَذَابُ
: عذاب
وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ
: اور البتہ عذاب آخرت کا
اَكْبَرُ
: زیادہ بڑا ہے
لَوْ كَانُوْا
: کاش وہ ہوتے
يَعْلَمُوْنَ
: وہ جانتے
اسی طرح ہوتا ہے عذاب (خداوندی) اور آخرت کا عذاب تو یقینی طور پر اس سے بھی کہیں بڑھ کر ہے کاش یہ لوگ جان لیتے1
23 ۔ تنبیہی عذاب سے متعلق سنت الہیہ کا ذکر وبیان : سو ارشاد فرمایا گیا کہ اسی طرح ہوتا ہے اللہ کا عذاب۔ جوا نسان کو اس کی سرکشی اور بدعملی کی پاداش میں کبھی اسی دنیا میں بھی آدبوچتا ہے، والعیاذ باللہ، تاکہ عبرت پکڑنے والے عبرت پکڑیں اور انکار وتکبر والے اپنے انجام کو پہنچیں، جیسا کہ دوسرے مقام پر ارشاد فرمایا گیا ولنذیقنھم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر لعلھم یرجعون (السجدہ :21) چناچہ ایسے عذاب اس دنیا میں پہلے بھی آتے رہے اور اب بھی آئے دن آتے رہتے ہیں، جگہ جگہ آتے ہیں اور طرح طرح سے آتے ہیں، والعیاذ باللہ، مگر یہ انسان کی غفلت و لاپرواہی اور اس کی محرومی ہے کہ یہ اس سے سبق نہیں لیتا، چناچہ آج کل ہی جب کہ راقم آثم اس مقام پر یہ سطور لکھ رہا ہے (یعنی 3 مئی 1991 ء کو) سابقہ مشرقی پاکستان اور موجودہ بنگلہ دیش میں قیامت خیز طوفان نے یکایک ایک لاکھ بلکہ شاید اس سے بھی زیادہ انسانوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا، شہروں کے شہر تباہ و برباد ہوگئے، اس سے تین چار ماہ قبل عربوں کی خانہ جنگی کے دوران لاکھوں عراقی تہ تیغ ہوگئے اور فضائی حملے ہوئے، عرقای تعمیر و ترقی کی اینٹ سے اینٹ بجا دی گئی، اتحادی فوجوں کی طرف سے عراق پر ڈیڑھ ماہ کے عرصے میں لگاتار ایک لاکھ سے بھی زیادہ فضائی حملے ہوئے، ادھر کیوت کے جلنے والے تیل کنوؤں سے دھوئیں کے بادل اب تک بلند ہو رہے ہیں اور ماہرین کا کہنا ہے کہ اس آگ پر کوئی ڈیڑھ سال کے عرصے میں قابو پایا جاسکے گا، اخباری اطلاعات کے مطابق تقریباً دو لاکھ عرقای فوج ماری گئی اور تقریباً اتنی ہی قیدی بنائی گئی اور نہایت ذلت آمیز اور شرمناک طریقے سے، والعیاذ باللہ اس سے پہلے کم و بیش دس لاکھ کرد لوگ عراقی افواج کے مظالم سے بھاگ کر برفانی پہاڑوں میں ایرانی اور ترکی علاقوں میں پناہ لینے پر مجبور ہوگئے ہیں، جہاں روزانہ ہزاروں کی تعداد میں اموات واقع ہو رہی ہیں، اور دنیا ساری میں اس المیے پر شور بپا ہے اوراقوام متحدہ کی نگرانی میں ان بےگھرو بےدر لوگوں کی امداد کے لئے کوششیں ہو رہی ہیں، اگرچہ اس خطے کے ان تمام المیوں کا ظاہری طور پر اصل ذمہ دار عراقی ڈکٹیٹر صدام حسین ہے لیکن درحقیقت یہ قدرت کے غیبی ہاتھ کی طرف سے منلے والے عذاب عاجل کی مختلف شکلیں اور صورتیں ہیں، والعیاذ باللہ اس سے قبل روسی جمہوریت آزربائیجان میں ایک ہولناک زلزلے سے آناً فاناً چند لمحات کے اندر نوے ہزار انسان موت کی ابدی نیند سو گئے، اس سے پہلے چرنوبل کے جوہری حادثے سے دس ہزار انسان اور بیشمار مویشی لقمہ اجل بن گئے اور یہ پورا علاقہ اس قدر متاثر ہوا کہ اب بالکل ویران پڑا ہے اور سائنس دانوں کے کہنے کے مطاق وہاں پھیلنے والے تابکاری اثرات کی بناء پر یہ علاقہ عرصہ تک رہنے بسنے کے قابل نہیں رہا، اس سے قبل ہندوستان کے شہر بھوپال میں رونما ہونے والے اسی طرح کے ایک حادثے میں ہزاروں لوگ یکایک موت کے منہ میں چلے گئی اور ہزاروں معذور بےکار ہوگئے، پھر وہاں ہندو مسلمان فسادات اور بابری مسجد مندر کے تنازع میں کچھ ہی قبل خون کی ایک خوفناک ہولی کھیلی گئی، اسی طرح امریکی ریاست کو لمبیا میں کچھ ہی قبل جو خوفناک زلزلہ تھا آیا اس نے ایسی تباہی مچائی کہ اس کے پچاس ہزار آبادی والے ایک شہر کو سرکاری طور پر ایک اجتماعی قبرستان قرار دے دیا گیا تھا، وغیرہ وغیرہ سو یہ سب تازیانے ہغیں جو قدرت کی طرف سے عبرت پذیری کے لئے برسائے جاتے ہیں اور کذالک العذاب کے نمونے ہوتے ہیں مگر عبرت کتنے لوگ پکڑتے ہیں ؟ اکثریت تو خواب غفلت سے چونکتی ہی نہیں۔ والعیاذ باللہ العظیم اللہ تعالیٰ ہمیشہ اپنی رضا کی راہ پر قائم رکھے۔ آمین ثم آمین 24 اصل عذاب آخرت کا عذاب ہے۔ والعیاذ باللہ : سو ارشاد فرمایا گیا کہ ایسے ہی ہوتا ہے عذاب اور آخرت کا عذاب تو یقینا اس سے کہیں بڑھ کر ہوگا۔ کاش کہ لوگ جان لیتے سو آخرت کا عذاب اتنا بڑا ہوگا کہ عقلیں اس کے احاطہ و ادراک سے اور الفاظ کلمات اس کے اظہار وبیان سے عاجز و قاصر ہیں، والعیاذ باللہ العظیم سو کذالک العذاب میں جس عذاب کا ذکر ہے، اس سے مراد ہی عذاب ہے جو سنت الٰہی اور دستور خداوندی کے مطابق کسی قوم پر اس وقت آیا جبکہ اس نے اپنے رسول کی تکذیب کی اور وہ اپنے اس جرم سے باز نہیں آئی اور رسول اپن افرض بلاغ ادا کرچکے، سو ایسا عذاب اس قوم کا فیصلہ کردیتا ہے، والعیاذ باللہ العظیم اور اس کے بعد اس کو آخرت کے عذاب سے سابقہ پیش آئے گا جو اس سے کہیں بڑھ چڑھ کر ہوگا۔ رسولوں نے اپنی قوموں کو ان دونوں ہی قسم کے عذابوں سے خبردار کیا، یعنی وہ تنبیہی عذاب جو کسی قوم پر اس وقت آیا ہے جب اس نے اپنے رسول کی تکذیب کی اور حق کو مان کر نہ دیا حالانکہ رسول نے اپنا فرض بلاغ پوری طرح ادا کردیا۔ سو ایسا عذاب اس قوم کا صفایا کردیتا ہے جس سے وہ قوم قصہ پارینہ اور داستانوں میں سے ایک داستان بن کر رہ جاتی ہے لیکن منکرین و مکذبین کے لئے اسی دنیاوی عذاب پر بس نہیں بلکہ ان کے لئے اصل عذاب وہ ہوتا ہے جو آخرت کے دار الحساب اور دارلجزاء میں مقرر ہوتا ہے۔ والعیاذ باللہ العظیم۔ حضرات انبیاء ورسل نے اپنی اپنی قوموں کو ان دونوں ہی قسم کے عذابوں سے خبردار کیا ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیشہ اپنی حفاظت اور پناہ میں رکھے۔ آمین ثم امین 25 منکرین کے رویئے پر اظہار حسرت و افسوس : سو منکرین و مکذبین کے اس باغیانہ سرکشانہ رویے پر اظہار افسوس کے طور پر ارشاد فرمایا گیا کہ کاش کہ یہ لوگ جان لیتے حق اور حقیقت کو۔ اور اس کے نتیجے میں یہ حق و ہدایت کی دولت کو اپنا لیتے اور اس کے نتیجے میں یہ بچ جاتے اس ہولناک انجام سے اور فرصت عمر کے ہاتھ سے نکل جانے سے قبل یہ اپنی آخرت کے لئے تیاری کرلیتے اور اس طرح دائمی ہلاکت و تباہی سے بچ جاتے۔ وباللہ التوفیق۔ بہرکیف یہ اظہار حسرت و افسوس کا جملہ ہے کہ عقل کے ان اندھوں اور امت کے ان ماروں کو آخرت بہت بعید از قیاس معلوم ہوتی ہے اور اس بناء پر یہ اس سے نچنت اور بےفکر ہیں، حالانکہ وہ ایک اٹل حقیقت ہے اور اس کا عذاب بڑا ہی سخت اور ہولناک عذاب ہے، کاش کہ یہ لوگ جان لیتے اس حقیقت کو تو اس سے ان کی زندگی کے رخ بدل جاتے، وباللہ التوفیق لما یحب ویریدو علی مایحب ویریدو ہوالہادی الی سواء السبیل۔
Top