Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Mafhoom-ul-Quran - Maryam : 16
وَ اذْكُرْ فِی الْكِتٰبِ مَرْیَمَ١ۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِیًّاۙ
وَاذْكُرْ
: اور ذکر کرو
فِى الْكِتٰبِ
: کتاب میں
مَرْيَمَ
: مریم
اِذِ انْتَبَذَتْ
: جب وہ یکسو ہوگئی
مِنْ اَهْلِهَا
: اپنے گھروالوں سے
مَكَانًا
: مکان
شَرْقِيًّا
: مشرقی
اور کتاب (قرآن) میں مریم کا ذکر کرو جب وہ اپنے لوگوں سے الگ ہو کر مشرقی جانب چلی گئیں۔
سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) کی پیدائش اور بچپن کی گفتگو تشریح : سیدہ مریم کا پورا واقعہ سورة آل عمران میں بڑی وضاحت سے گزر چکا ہے کہ آپ کی والدہ نے آپ کو بیت المقدس میں عبادت کے لیے بٹھا دیا تھا۔ یہ محراب شرقی حصہ میں واقعہ تھی، جہاں آپ نے ایک پردہ ڈال کر اپنے آپ کو لوگوں کی نظروں سے چھپا رکھا تھا۔ سیدنا یحییٰ (علیہ السلام) کے ساتھ ہی سیدہ مریم (علیہا السلام) کا ذکر کیا گیا ہے۔ سیدنا یحییٰ (علیہ السلام) کی پیدائش بھی اللہ کی قدرت کی کامل نشانی ہے اور سیدنا مریم (علیہا السلام) کا انتہائی پاکدامن اور نیک ہونے کے باوجود بغیر کسی مرد کے ملے (نکاح وغیرہ) بیٹا پیدا کرنا بھی اللہ کی بہت بڑی نشانیوں میں سے ایک ہے اللہ رحمن و رحیم کی قدرتیں، حکمتیں اور طاقتیں انسانی عقل سے باہر ہیں۔ اس نے بغیر ماں باپ کے آدم کو پیدا کیا بغیر ماں کے حوا کو پیدا کیا اور پھر بڑھاپے میں بانجھ ہونے والی ماں کو یحییٰ عطا کیا اور پھر اسی طرح سیدہ مریم (علیہا السلام) کو بغیر باپ کے اپنی قدرت سے پاکیزہ بیٹا عیسیٰ (علیہ السلام) عطا کیا جس نے اللہ کی قدرت سے ماں کی بےگناہی، پاکیزگی اور پاکدامنی کا اعلان جھولے میں لیٹے ہوئے اپنی زبان سے کیا۔ یہ ایک بہت بڑا اعلیٰ درجہ کا سائنسی معجزہ ہے جو قرآن پاک میں سورة مریم میں بیان کیا گیا ہے۔ اس معجزہ پر تمام سائنسدان دن رات محنت کر رہے ہیں کہ بغیر باپ کے یعنی جنس مخالف کے بغیر بچہ کی پیدائش ہو سکے۔ اس سے ایک مسئلہ تو حل ہوگیا، یعنی جو لوگ سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) کو اللہ کا بیٹا کہتے ہیں وہ کم ازکم اس کفریہ یقین سے تو ہٹ گئے ہیں ڈاکٹر نور ہلوک باقی صاحب اپنی کتاب میں یوں لکھتے ہیں : ” سیدہ مریم (علیہا السلام) کی طرف سیدنا جبرائیل (علیہ السلام) کا ایک اشعاع Irradiation یا ان پر کسی مقناطیسی ذریعہ سے اثر انداز ہونا اس حقیقت کا ایک بیان ہے۔ ورنہ تو رب جلیل کا ارشاد اس طرح ہوتا کہ ” ہم نے یہ خواہش کی اور عیسیٰ کو مریم کے پیٹ میں پیدا کردیا۔ “ اللہ کی طرف سے جبرائیل کو بیچ میں پڑنے والا واسطہ بنانے کا اعلان، اس حیاتیاتی حقیقت پر زور دیتا ہے کہ خالق مطلق کی بلاواسطہ اور خاص قسم کی دخل اندازی کی ہی ضرورت ہوتی ہے کہ تخم مادہ (او وم) اپنا کوڈ خود ہی کھول دے، اور دوبارہ پیداوار کے عمل کے ذریعے ایک نئے انسان کو وجود میں لے آئے۔ “ مزید لکھتے ہیں ” یہ ایک عظیم اور نازک ترین دانائی کی وجہ سے ہے۔ کہ اگرچہ ماں کا تخم خود اپنے تئیں ایک بچہ تشکیل دینے کی اہلیت رکھتا ہے مگر اس کو اس خاص اہلیت کے استعمال کی اجازت نہیں ہوتی۔ چناچہ اصل معجزہ بغیر باپ کے حمل ہوجانا نہیں ہے بلکہ یہ مجبوری ہے کہ بچہ باپ کے ذریعہ ہی پیدا ہو۔ مگر اس کے لیے خالق مطلق کی بلا واسطہ اور خاص قسم کی دخل اندازی ہی کی ضرورت ہوتی ہے کہ تخم مادہ (او وم) اپنا کوڈ خود ہی کھول دے اور دوبارہ پیداوار کے عمل کے ذریعے ایک نئے انسان کو وجود میں لے آئے۔ “ (قرآنی آیات اور سائنسی حقائق) جبرائیل (علیہ السلام) جو اللہ کی طرف سے اہم کام کرنے پر معمور ہیں۔ جب سیدہ مریم (علیہا السلام) کے پاس نیک بیٹے کی خوشخبری لے کر انسان کی شکل میں آئے تو انہوں نے انتہائی مختصر بات کرتے ہوئے اللہ کی پناہ چاہی۔ تو یہاں یہ سبق ملتا ہے کہ اگر بحالت مجبوری کسی غیر مرد سے بات کرنی پڑجائے تو تمام حدود کا خیال رکھتے ہوئے بڑے ہی پروقار طریقہ سے بات مختصر کرنی چاہیے تاکہ شیطان کا حملہ نہ ہو اور کوئی بھی بدخیالی انسان پر طاری نہ ہو۔ اللہ کا خوف دل میں ہر وقت رکھنا چاہیے۔ سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) کی پیدائش کا واقعہ تاریخ کا ایک اہم ترین واقعہ ہے۔ سیدہ مریم (علیہا السلام) پیدائش کے وقت بیت اللحم چلی گئیں جہاں سوائے اللہ کے ان کا کوئی مددگار نہ تھا تو اللہ نے ان کے لیے پکی ہوئی کھجوریں مہیا کردیں اور پانی کا چشمہ نکال دیا۔ اور پھر فرمایا کہ ” درخت کے تنے کو ہلائو پکی ہوئی کھجوریں تمہارے اوپر گریں گی۔ “ خشک تنے سے ترو تازہ کھجوریں بھی ایک عجیب معجزہ تھا یعنی جو کام ان کے بس میں تھا کرنے کو کہا گیا۔ اور باقی سب کام اللہ نے اپنی قدرت سے ان کے لیے آسان کردیے اور ان کو ایک ایسا نیک اور متقی بیٹا عطا کیا کہ جو جلیل القدر نبی کی صورت میں تا قیامت یاد کیا جاتا رہے گا۔ اور ان دونوں ماں اور بیٹے پر اللہ کی طرف سے بڑی ہی خاص رحمتیں اور برکتیں نازل کی گئیں اور کی جاتی رہیں گی۔ جیسا کہ سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) نے فرمایا جب کہ وہ ابھی چند دن کے بچے تھے۔ ” فرمایا جس دن میں پیدا ہوا، جس دن مروں گا اور جس دن زندہ کر کے اٹھایا جاؤں گا مجھ پر سلام اور رحمت ہے۔ “ (آیت 33 : سورة مریم) ایسے ہی الفاظ سیدنا یحییٰ (علیہ السلام) کے لیے بھی آئے ہیں۔ سیدہ مریم بی بی جس ثابت قدمی سے اس انتہائی سخت آزمائش میں پوری اتریں اس کی مثال نہیں ملتی۔ آپ نے اللہ کے حکم کے آگے سر جھکا دیا اور پھر اللہ کی رحمتوں کی خود بھی حق دار بنیں اور آپ کے بیٹے سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) نبوت کے درجہ کے حق دار بنے۔ سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) کی اس طرح پیدائش میں یہ حکمت ہے کہ لوگ ان کی پیدائش دیکھ کر اللہ کی قدرت کا ٹھیک اندازہ کرلیں اور خود وہ لڑکا اللہ کی طرف سے دنیا کے لیے رحمت ثابت ہو۔ تو یہی وہ سیدنا عیسیٰ بن مریم (علیہ السلام) ہے جس کے بارے میں ہم نے سچی حقیقت بیان کردی جس میں یہ لوگ جھگڑتے ہیں۔ “ کوئی ان کو اللہ کا بیٹا کہتے ہیں اور کوئی سیدہ مریم (علیہا السلام) کی شادی کا ذکر کرتے ہیں۔ اور یہ دونوں باتیں غلط ہیں سچی بات وہ ہے جو اللہ نے قرآن میں بتا دی ہے۔
Top