Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Mafhoom-ul-Quran - Al-Ankaboot : 36
وَ اِلٰى مَدْیَنَ اَخَاهُمْ شُعَیْبًا١ۙ فَقَالَ یٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ ارْجُوا الْیَوْمَ الْاٰخِرَ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْاَرْضِ مُفْسِدِیْنَ
وَ
: اور
اِلٰى مَدْيَنَ
: مدین کی طرف
اَخَاهُمْ
: ان کا بھائی
شُعَيْبًا
: شعیب کو
فَقَالَ
: پس اس نے کہا
يٰقَوْمِ
: اے میری قوم
اعْبُدُوا
: تم عبادت کرو
اللّٰهَ
: اللہ
وَارْجُوا
: اور امید وار رہو
الْيَوْمَ الْاٰخِرَ
: آخرت کا دن
وَ
: اور
لَا تَعْثَوْا
: نہ پھرو
فِي الْاَرْضِ
: زمین میں
مُفْسِدِيْنَ
: فساد کرتے ہوئے (مچاتے)
اور مدین کی طرف ان کے بھائی شعیب کو بھیجا تو انہوں نے کہا ” اے میری قوم ! اللہ کی عبادت کرو اور آخرت کے دن کے آنے کی امید رکھو اور ملک میں فساد نہ مچائو۔
عبرت کے نشان قوم عاد، ثمود، فرعون، ہامان، قارون تشریح : الاعراف ‘ ھود ‘ شعراء اور کئی سورتوں میں ان کا ذکر آچکا ہے۔ یہاں مختصراً دوبارہ ان قوموں کا ذکر کیا جا رہا ہے صرف اس حوالے سے کہ لوگ یہ اچھی طرح سمجھ جائیں کہ وہ قادر مطلق اپنی مخلوق سے بہت پیار کرتا ہے اسی لیے اچھے برے کی پہچان واضح کرنے کے لیے نبی بھیجتا رہا مگر اکثر قومیں اس قدر بگڑ چکی تھیں کہ اللہ کو پہچان کر بھی اللہ کی راہ اختیار کرنے کو تیار نہ تھیں اور اس طرح انہوں نے خود اپنے لیے تباہی و بربادی اور عذاب کے اسباب بنائے۔ مثلاً عاد کی قوم ‘ قوم ثمود ‘ مدین والے، ہامان ‘ فرعون وغیرہ یہ سب اپنے زمانے کی مانی ہوئی طاقتور قومیں تھیں مگر اللہ کی پہچان سے خود کو دور رکھنے والے لوگ تھے اس لیے انہوں نے خود اپنے لیے اللہ کی ناراضگی مول لی جس کا نتیجہ صاف ظاہر ہے کہ ایک حد تک تو ان کو ڈھیل دی گئی مگر بالآخر ان پر مختلف قسم کے عذاب آتے چلے گئے اور دنیا کو گناہوں اور گندگیوں سے برابر صاف کیا جاتا رہا۔ اس طرح کی سزائیں آج بھی قوموں کو اپنے برے اعمال کے بدلے میں وقتاً فوقتاً ملتی رہتی ہیں۔ مگر انسان ان کو قدرتی آفات سمجھ کر ٹال دیتا ہے۔ حالانکہ حقیقت یہ ہے کہ معاشرے کو ان کے اپنے ہی اعمال اور غلطیوں کی وجہ سے مصیبتوں ‘ بیماریوں اور بےچینیوں سے دوچار ہونا پڑتا ہے۔ مثلاً بےحیائی ‘ بےراہ روی بےغیرتی اور غیر فطری عمل کو اپنا کر دنیا کے بیشتر حصوں میں ایڈز کی بیماری پھوٹ پڑی ہے۔ اسی طرح بیشمار عورت مرد ہم جنسی کے سبب خاندانی سکون سے محروم ہوچکے ہیں جن ملکوں میں ہم جنس کی شادیاں رواج پا چکی ہیں وہاں بیشمار ذہنی امراض سر اٹھا رہے ہیں۔ اسی طرح بغیر شادی کے عورت مرد کا ایک ساتھ رہنا بچے پیدا کرنا ‘ عورت ‘ مرد ‘ بچے اور پوری سوسائٹی عدم تحفظ کی شکار ہو کر بیشمار غیر قانونی کام کرنے لگتی ہے۔ تمام اخلاقی برائیاں یہاں سے پیدا ہونے لگتی ہیں۔ زنا ‘ جھوٹ ‘ قتل ‘ فساد اور بیشمار جسمانی اور روحانی بیماریاں خود انسان کے اپنے بنائے ہوئے غیر فطری قانون اور غیر فطری طرز زندگی سے پیدا ہوجاتے ہیں اور یوں خود اپنے ہاتھوں خود کو عذاب کا شکار بنا دیتے ہیں۔ پھر اللہ کی طرف سے دی گئی مہلت جب ختم ہوجاتی ہے تو قدرتی آفات جو آہستہ آہستہ ان کے بےراہروی کی وجہ سے تیار ہوتی رہتی ہیں یکدم ان پر عذاب کی صورت میں آپڑتی ہیں بالکل ایسے ہی جیسے پچھلی گزری ہوئی قوموں کے ساتھ ہوچکا ہے۔ ہمیں بھی ایسی ہی سزائیں ملتی رہتی ہیں۔ ہمیں ہوش کرنا چاہیے۔ ایک قوم جب تک اخلاقی بلندی اللہ کی رضا اور اس کے خوف کو اپنائے رکھتی ہے باعزت اور کامیاب ہوتی ہے۔ جونہی اللہ کی راہ سے منہ موڑتی ہے اللہ کے قانون کے مطابق آہستہ آہستہ تباہی کی طرف پہنچ جاتی ہے۔ قرآن پاک میں اس بات کی وضاحت بہت دفعہ موجود ہے کہ خرابی ایک انسان سے شروع ہو کر پوری سوسائٹی حتی کہ پوری قوم کو اپنی لپیٹ میں لے لیتی ہے۔ جس طرح ایک نبی ‘ رسول یا پیغمبر یا مرد مومن پوری قوم کو ہدایت دینے کا کام کرتا ہے اور نبی اکرم ﷺ تو پوری دنیا کی ہدایت کے لیے بھیجے گئے ہیں۔ ان کا سبق ‘ مشن اور تبلیغ بھی وہی ہے جو تمام پیغمبر دیتے آئے ہیں۔ اور ان کو اس راستے میں بےپناہ دشواریاں پیش آتی رہیں۔ اور پھر حق کے مقابلہ میں باطل کا ہونا ضروری ہے۔ مگر حق مضبوط ‘ پائیدار اور کامیاب ہونے والا ہے جبکہ باطل کی حیثیت انتہائی کمزور مٹ جانے والی اور ناپائیدار ہے۔ جس کی مثال اللہ تعالیٰ نے مکڑی کے گھر سے دی ہے۔ کہ ایک انگلی لگائو تو اس کا پورا گھر نابود ہوجائے۔ اللہ تعالیٰ نے یہ انتہائی چھوٹی چھوٹی کمزور مخلوقات کا ذکر قرآن پاک میں کیا ہے۔ ذرا ان کی تہہ میں جائیں تو انسان کے لیے بڑے بڑے سبق موجود ہیں۔ مثلاً نمل (چیونٹی) کو دیکھیں تو معلوم ہوتا ہے کہ جونہی بچہ انڈے سے نکلتا ہے ماں اللہ کے حکم سے دو باتیں اس کے ذہن نشین کردیتی ہے۔ ایک باہمی اتفاق دوسرا سمت کی پہچان۔ ہم مائوں کو غور کرنا چاہیے کیا ہم اپنے بچوں کی تربیت اسی خلوص اور تندہی سے کر رہی ہیں ؟ افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ آج کے اس ترقی یافتہ دور میں زیادہ تر مائیں بچوں کی صحیح تربیت سے لاپرواہی برت رہی ہیں اور یہ بہت خطرناک کام ہے۔ اب ذرا مکڑی کی طرف غور سے دیکھتے ہیں۔ یہ انتہائی حقیر سا کیڑا ہے۔ جس کا گھر انتہائی ناپائیدار ہمارے خیال میں ہوتا ہے مگر غور کرنے سے پتہ چلتا ہے کہ کوئی ماہر تعمیرات ‘ ماہر فلکیات ماہر سائنسدان اس جیسا ایک دھاگہ بھی نہیں بنا سکتا۔ مکڑی کا گھر ترتیب ‘ حساب اور نمونے کے لحاظ سے حیرت انگیز کام ہے۔ یہ اصل میں مکڑی کے غدود سے رس کر نکلتا ہے جو ایک ایسا مادہ ہوتا ہے جس سے انتہائی باریک ریشمی دھاگہ بنتا ہے جس کو مکڑی انتہائی حسابی لحاظ سے اپنے اعصابی خلیات کی مدد سے حیرت انگیز طور پر ایک شاندار جالاتان دیتی ہے جو اپنی مثال آپ ہے اور کوئی بڑے سے بڑا ماہر تعمیرات بھی اس جالے کا ایک انچ بھی نہیں بنا سکتا۔ کیا یہ سب کچھ اللہ کی قدرت ‘ کمال اور وحدانیت کے جیتے جاگتے ثبوت نہیں ہیں ؟ حیرت ہوتی ہے ان مشرکوں پر جو اس معبود برحق سمیع وبصیر قادر مطلق کو چھوڑ کر ایسی چیزوں کی اور خود بنائے ہوئے بتوں کی عبادت کرتے ہیں۔ اور پھر اتنے مضبوط اور بھر پور طریقے سے اپنے ان بےمعنی معبودوں کو پوجتے ہیں کہ کوئی پیغمبر کوئی دلیل اور بات کوئی نشانی ان کو اللہ کی طرف نہیں پھیر سکتی تو پھر اس کو اندھا پن ہی کہ سکتے ہیں اور کیا کہیں۔ اللہ ہمیں شرک سے محفوظ فرمائے۔ (اٰمین)
Top