Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Mafhoom-ul-Quran - Ash-Shura : 1
حٰمٓۚ
حٰمٓ
: حا۔ میم
حٰـمۗ۔
اللہ کا غلبہ، قدرت، دانائی اور رحم و کرم سب سے زیادہ ہے تشریح : پہلی اور دوسری آیات میں حروف مقطعات ہیں۔ اس کے بعد رب ذوالجلال کی صفات کا ذکر ہے۔ توحید پر ایمان لانا انسان کے لیے بہترین راستہ ہے۔ کیونکہ یہی مبارک راستہ انسان کو زندگی کی تمام قباحتوں سے بچاتا ہے۔ انسان کو ایسانظام حیات عطا کرتا ہے کہ جس کی وجہ سے عبادات، اخلاقیات، معاملات، حقوق اور تعزیرات کا ایک بہترین نقشہ انسان کے ہاتھ میں آجاتا ہے۔ یہ نظام حیات انسان کو ظلم زیادتی، کفر و شرک، بےحیائی بد نظمی اور تمام غم، خوف اور پریشانیوں سے محفوظ کردیتا ہے۔ اسی لیے قرآن کو بہت بڑی رحمت اور اسلام کو سلامتی کا درجہ دیا گیا ہے۔ اس پیغام کو لوگوں تک پہنچانے کا کام بہترین انسانوں کے ذمہ لگایا گیا جیسا کہ حضرت نوح (علیہ السلام) ، حضرت ابراہیم (علیہ السلام) ، حضرت موسیٰ (علیہ السلام) ، حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) اور بیشمار نبی پھر سب سے آخر میں حضرت محمد ﷺ کو چنا گیا۔ سب نے سلامتی کے راستہ پر چلنے کی تاکید کی۔ آپ ﷺ کو تمام دنیا کے لیے نبی بنایا گیا اسی لیے فرمایا کہ تمہارے پاس قرآن عربی میں بھیجا ہے تاکہ تم بڑے گاؤں یعنی مکہ کے رہنے والوں کو اور جو اس کے گرد رہتے ہیں ان کو رستہ دکھاؤ۔ (آیت 7) جب ہم دنیا کا نقشہ دیکھتے ہیں تو جزیرہ نمائے عرب دنیا کے عین وسط میں واقع ہے۔ کیونکہ اللہ بڑی حکمت والا ہے وہ جانتا ہے کہ نبی اپنی قوم میں سے ہی ہونا چاہیے اور کتاب بھی اس قوم کی مادری زبان میں ہی ہونی چاہیے اور پھر دین کے اصول و قوانین اس قدر بہترین بنائے کہ حسن کردار، حسن اخلاق اور حسن معاملات کی خوبیوں کو دیکھ کر لوگ خود بخود دین اسلام کی طرف بڑھنے لگتے ہیں۔ جیسا کہ تاریخ اس کی تصدیق کرتی ہے۔ لیکن اس راہ کو اختیار کرنے کے لیے خالص توحید پر قائم رہنا اور اس راہ میں آنے والی دشواریوں کا مقابلہ کرنا بہت ضروری ہے حالانکہ اللہ کی مدد تو شامل حال ہوتی ہی ہے۔ یہ وعدہ اللہ نے کر رکھا ہے، فرماتا ہے : اللہ ضرور ان کی مدد کرے گا جو اس کی مدد کریں گے۔ ( سورة حج 40) اللہ کو ہماری مدد کی ہرگز ضرورت نہیں یہ تو ہمیں خوش کرنے کے لیے فرمایا ہے۔ حالانکہ اگر اللہ تعالیٰ ہمیں رشد و ہدایت دینے کا موقعہ دے تو یہ ہمارے اپنے لیے بہت بڑی سعادت اور خوشی کا مقام ہے کہ اس نے ہمیں اس نیک کام کی توفیق دی۔ نبی اکرم ﷺ نے اپنا فرض بڑی اچھی طرح پورا کردیا ہے اور اب یہ فرض ہر مسلمان پر عائد ہوتا ہے کہ نیکی کا حکم دے اور برائی سے منع کرے کیونکہ یہی راستہ امن و سلامتی کا راستہ ہے۔ آج ہماری حالت بہت خراب ہے مگر بعثت کے وقت اہل عرب کی حالت ہم سے کہیں زیادہ خراب تھی۔ کیونکہ اس وقت وہاں ہر قسم کی برائی، لڑائی جھگڑے، قتل، فساد، لوٹ مار، ظلم و ستم، جوا، شراب اور بت پرستی کا دور دورہ تھا مگر اسلام کی تعلیمات نے ان کو آگ کے گڑھے سے بچا لیا۔ مثال کے طور پر اوس و خزرج مدت سے باہمی جنگ و جدل میں مبتلا تھے مگر جب وہ اسلام کے سائے تلے آگئے تو لا الہ الا اللہ کے عقیدے نے ان کو بھائی بھائی بنا دیا اور مدت کی دشمنی محبت میں بدل گئی۔ آج کا مسلمان ایمان کی کمزوری کی وجہ سے تفرقہ بازی میں مبتلاء ہوگیا ہے۔ کسی بھی قوم کو برباد کرنے کے لیے گروہ بندی اور آپس کا اختلاف بہترین ہتھیار ہے۔ ہمارا مذہب اس کی سخت ممانعت کرتا ہے۔ اصل میں اسلام ایک دین، پورا نظام زندگی ہے اسی طرح شرک بھی بہت بڑا نظام حیات ہے۔ مشرک لوگ اس پر بڑی سختی سے قائم رہنا چاہتے ہیں اس لیے کفار مکہ نے سر توڑ کوشش کی کہ آپ ﷺ کو توحید کا پیغام دینے سے روکیں۔ مگر آپ ﷺ نے ان کی ہرگز پرواہ نہ کی اور دنیا پر ثابت کردیا کہ نیکی میں، سچائی میں اس قدر طاقت ہے کہ صرف ایک اکیلا آدمی پورے اہل عرب سے ٹکرا گیا اور پھر پیغام حق کو پوری دنیا میں پھیلا دیا۔ ام المومنین حضرت عائشہ نے امیر معاویہ کو ایک خط میں لکھا کہ بیشک میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا کہ جس نے لوگوں کی ناراضگی کا اندیشہ نہ کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ کی خوشنودی تلاش کی اللہ اسے لوگوں کی ایذار سانی سے بچانے کے لیے کافی ہوجائے گا اور جس نے اللہ کو ناراض کر کے لوگوں کی خوشنودی چاہی، اللہ اسے لوگوں کے ہی حوالے کر دے گا۔ (ترمذی) ثابت یہ ہوا کہ صرف عقیدہ توحید ہی ایک ایسی مضبوط بنیاد ہے جس پر ترقی و کامیابی اور سکون و اعتماد کی مضبوط عمارت تعمیر کی جاسکتی ہے حضرت ابن مسعود ؓ بیان کرتے ہیں، نبی ﷺ نے فرمایا، ” جس شخص نے تمام فکروں کو چھوڑ کر ایک ہی فکر لگا لی یعنی آخرت کی فکر تو اللہ اس کے دینوی تفکرات کے معاملے میں اس کے لیے کافی ہوجائے گا اور جسے طرح طرح کے دنیاوی تفکرات نے پریشان رکھا تو اللہ تعالیٰ پرواہ نہیں کرے گا کہ وہ کس وادی میں ہلاک ہوتا ہے “۔ (ابن ماجہ) اصل میں یہ پیغام ہر اس مسلمان مرد و عورت، بچے بوڑھے اور جوان کے لیے ہے جو کمائی، بیوی بچوں اور مال و دولت کے جنجال میں اس قدر مصروف رہتا ہے کہ اس کو ایک لمحہ کے لیے بھی اللہ ، رسول موت اور آخرت کا خیال تک نہیں آتا۔ جب خیال ہی نہیں آتا تو وہ آخرت کے لیے کیا کرسکتا ہے۔ نہ نماز روزہ کی خبر اور نہ جنت و دوزخ کی فکر بس صبح اٹھے اور کمائی میں لگ گئے رات کو تھکے ہارے بستر پر سو گئے۔ ایسے لوگوں کو اللہ کی طرف رجوع کرنا چاہیے تاکہ اللہ ان کے لیے نیکی کی راہیں کھول دے اور وہ دنیا و آخرت میں سر خرو ہو سکیں۔ ایسے لوگوں کو اس آیت پر غور و فکر کرنی چاہیے ” اللہ ہی تو ہے جس نے سچائی کے ساتھ کتاب نازل کی اور میزان بھی اور تم کو کیا معلوم شاید قیامت قریب ہی آپہنچی ہو “۔ (آیت 17) قیامت اور حساب کتاب کا خیال انسان کو ہلا کر رکھ دیتا ہے اگر وہ اللہ رحمن و رحیم زور والے غالب اور زبردست حساب لینے والے پر پکا یقین رکھنے والا ہو تو ! تعمیر کعبہ کے وقت حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اللہ سے دعا کی تھی کہ اے اللہ ہمارے رب ! ہمیں اپنا مسلم اور فرمانبردار بنا اور ہماری اولاد میں سے ایک ایسی امت کو اٹھا جو تیری مسلم اور فرمانبردار ہو “۔ ( سورة البقرہ آیت 128:) الحمد اللہ کہ ہم ہی ان کی امت میں سے خوش نصیب لوگ ہیں۔ ہمیں اپنی خوش نصیبی اور اپنے اعمال و اعتقادات پر بھی سختی سے نظر رکھنی چاہیے۔ اللہ اس کی توفیق دے۔ آمین
Top