Mutaliya-e-Quran

اَلَمْ یَاْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّ عَادٍ وَّ ثَمُوْدَ١ۙ۬ وَ قَوْمِ اِبْرٰهِیْمَ وَ اَصْحٰبِ مَدْیَنَ وَ الْمُؤْتَفِكٰتِ١ؕ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنٰتِ١ۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لٰكِنْ كَانُوْۤا اَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُوْنَ

اَلَمْ يَاْتِهِمْ : کیا ان تک نہ آئی نَبَاُ : خبر الَّذِيْنَ : وہ لوگ جو مِنْ قَبْلِهِمْ : ان سے پہلے قَوْمِ نُوْحٍ : قومِ نوح وَّعَادٍ : اور عاد وَّثَمُوْدَ : اور ثمود وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ : اور قوم ابراہیم وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ : اور مدین والے وَالْمُؤْتَفِكٰتِ : اور الٹی ہوئی بستیاں اَتَتْهُمْ : ان کے پاس آئے رُسُلُهُمْ : ان کے رسول (جمع) بِالْبَيِّنٰتِ : واضح احکام دلائل کے ساتھ فَمَا : سو نہیں كَانَ : تھا اللّٰهُ : اللہ لِيَظْلِمَهُمْ : کہ وہ ان پر ظلم کرتا وَلٰكِنْ : اور لیکن كَانُوْٓا : وہ تھے اَنْفُسَهُمْ : اپنے اوپر يَظْلِمُوْنَ : ظلم کرتے

کیا اِن لوگوں کو اپنے پیش روؤں کی تاریخ نہیں پہنچی؟ نوحؑ کی قوم، عاد، ثمود، ابراہیمؑ کی قوم، مدین کے لوگ اور وہ بستیاں جنہیں الٹ دیا گیا اُن کے رسول ان کے پاس کھلی کھلی نشانیاں لے کر آئے، پھر یہ اللہ کا کام نہ تھا کہ ان پر ظلم کرتا مگر وہ آپ ہی اپنے اوپر ظلم کرنے والے تھے

اَلَمْ يَاْتِهِمْ [ کیا نہیں پہنچی ان کو ] نَبَاُ الَّذِيْنَ [ ان لوگوں کی خبر جو ] مِنْ قَبْلِهِمْ [ ان سے پہلے تھے ] قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ڏ [ ثمود اور عاد اور نوح کی قوم کی (خبر) ] وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ [ اور ابراہیم کی قوم کی (خبر) ] وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ [ اور مدین والوں کی (خبر) ] وَالْمُؤْتَفِكٰتِ ۭ [ اور الٹ جانے والی (بستیوں ) کی (خبر) ] اَتَتْهُمْ [ پہنچے انکے پاس ] رُسُلُهُمْ [ ان کے رسول ] بِالْبَيِّنٰتِ ۚ [واضح (نشانیوں ) کے ساتھ ) فَمَا كَانَ [ تو نہیں ہے ] اللّٰهُ [ اللہ ] لِيَظْلِمَهُمْ [ کہ وہ ظلم کرتا ان پر ] وَلٰكِنْ [ اور لیکن ] كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ [ وہ اپنی جانوں پر ظلم کیا کرتے تھے ] (آیت ۔ 70) نبا مضاف ہے ۔ الذین اس کا مضاف الیہ ہے۔ قوم ، اصحب اور المؤتفکت کی جزبتا رہی ہے کہ یہ الذین کا بدل ہیں اور نبا پر عطف ہیں ۔

Top