تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Maryam : 32
وَّ بَرًّۢا بِوَالِدَتِیْ١٘ وَ لَمْ یَجْعَلْنِیْ جَبَّارًا شَقِیًّا
وَّبَرًّۢا : اور اچھا سلوک کرنیوالا بِوَالِدَتِيْ : اپنی ماں سے وَ : اور لَمْ يَجْعَلْنِيْ : اس نے مجھے نہیں بنایا جَبَّارًا : سرکش شَقِيًّا : بدنصیب
اس نے مجھے اپنی ماں کا خدمت گزار بنایا اور ایسا نہیں کیا کہ میں خود سر اور نافرمان ہوتا
اللہ نے مجھے والدہ کا خدمت گزار بنایا ہے ‘ جابر اور بدبخت نہیں بنایا : 32۔ سیدھا اور صاف مطلب تو یہ تھا کہ میری قوم کے لوگو ! میری والدہ ماجدہ کو مخاطب کرکے میرے متعلق باتیں کرتے ہو اور کہتے ہو کہ اے مریم ! تو نے ایسا گستاخ ، قوم میں فتنہ پیدا کرنے والا بیٹا کیسے جنم دیا ‘ کیا تو نے اس کی صحیح تربیت نہیں کی حالانکہ تیری تربیت میں تو تیرے میں تو تیرے ماں باپ نے کوئی کسر نہ اٹھا رکھی تھی پھر تو نے جو کیا سو کیا یعنی قومی رواج کے خلاف شادی رچالی اور اب تیرا بچہ تو بہت ہی آگے بڑھ گیا کہ اس کو تو قوم کے بزرگوں کی ذرا بھی حیا نہیں رہی ۔ عیسیٰ (علیہ السلام) کو اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اے میرے رسول تو ان کو جواب دے کہ میں تو ماں کا ہر لحاظ سے فرمانبردار ‘ خدمت گزار اور ان کی عزت کرنے والا ہوں اور اپنی قوم کا ہر لحاظ سے خیر خواہ اور درد وغم رکھنے والا ہوں اگر قوم کا درد میرے اندر نہ ہوتا تو ایسی قوم کے ساتھ تو میں کبھی بات بھی نہ کرتا جس نے دشمنی میں آکر میری ماں کا لحاظ کیا اور نہ میری ہی حیثیت کو سمجھنے کی کوشش کی ، حالانکہ میں وہی پیغام دے رہا ہوں جو مجھ سے پہلے نبی دے چکے ۔
Top