تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Maryam : 67
اَوَ لَا یَذْكُرُ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ یَكُ شَیْئًا
اَوَ : کیا لَا يَذْكُرُ : یاد نہیں کرتا الْاِنْسَانُ : انسان اَنَّا : بیشک ہم خَلَقْنٰهُ : ہم نے اسے پیدا کیا مِنْ قَبْلُ : اس سے قبل وَلَمْ يَكُ : جبکہ وہ نہ تھا شَيْئًا : کچھ بھی
کیا انسان کو یہ بات یاد نہ رہی کہ ہم اسے پہلے پیدا کرچکے ہیں حالانکہ وہ کچھ بھی نہ تھا ؟
مشرکین کے اظہار تعجب کا واضح اور بدیہی جواب : 67۔ مشرکین کے تعجب کا ان کو جواب دیا رہا ہے کیونکہ تعجب اپنے اندر ایک سوال کی حیثیت رکھتا ہے ، فرمایا اچھا یہ سوال کرنے والے ذرا اتنی بات تو بتائیں کہ وہ خود بھی پیدا ہوئے ہیں یا نہیں ؟ اگر وہ پیدا ہوئے تو آخر انکو پیدا کرنے والا کون ہے ؟ کیا وہ خود بخود ہی پیدا ہوگئے ہیں ؟ اگر ایسی بات ہے تو وہ ایک بار خود ہی مرجائیں اور دوبارہ پیدا ہو کر اس کا ثبوت پیش کردیں کہ واقعی وہ خود بخود پیدا ہوئے ہیں ۔ اگر ایسا نہیں ہو سکتا یا وہ ایسا نہیں کرسکتے تو ان کو مان لینا چاہئے کہ ان کا پیدا کرنے والا کوئی ہے لیکن جب وہ یہ نہیں بتا سکتے کہ وہ کون ہے تو ہم ان کو بتائے دیتے ہیں کہ ان کا پیدا کرنے والا اللہ ہی ہے اور پھر جس طرح اس نے ان کو اس وقت اپنے قانون کے مطابق پیداکر دیا جب ان کا نام ونشان تک موجود نہیں تھا تو اب وہ ماشاء اللہ موجود ہیں اور یہ مانتے بھی ہیں کہ ان کو اللہ مارے گا تو جس طرح ان کو پیدا کرنے والے نے پہلی بار پیدا کردیا بالکل وہی ان کو دوسری بار بھی پیدا کردے گا ، جب وہ ” کچھ نہیں “ سے پیدا کرسکتا ہے تو یقینا وہ ” کچھ سے “ بھی پیدا کرلے گا اس میں ان کو اتنا تعجب نہیں ہونا چاہئے جتنا کہ ان کو ہو رہا ہے ۔
Top