تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Muminoon : 98
وَ اَعُوْذُ بِكَ رَبِّ اَنْ یَّحْضُرُوْنِ
وَاَعُوْذُ : اور میں پناہ چاہتا ہوں بِكَ : تیری رَبِّ : اے میری رب اَنْ يَّحْضُرُوْنِ : کہ وہ آئیں میرے پاس
میں اس سے بھی پناہ مانگتا ہوں کہ وہ میرے پاس آئیں
دعا کا تیسرا فقرہ جو نبی اعظم وآخر ﷺ کو تلقین ہوا : ۔ 98۔ ” اے میرے رب ! میں اس سے بھی پناہ مانگتا ہوں کہ وہ میرے پاس آئیں ۔ “ اے بار الہ ! وہ میرے قریب ہی نہ آنے پائیں تاکہ میں ان کے شر سے دور رہ کر تیری یاد اور تیرے دین اسلام کی خدمت میں لگا رہوں ۔ بلاشبہ انسان اپنی ساری عقل و دانش اور زہد وتقوی کے باوجود شیطان مردود کے دام تزویر میں آسکتا ہے اس لئے اس کی ایک اور صرف ایک ہی صورت ہے کہ اللہ رب العزت اپنے دامن رحمت میں چھپا لے اور اپنے خاص فضل و کرم سے ہر کسی انسان کو اس کے شر سے محفوظ رکھے ۔ انبیاء کرام (علیہ السلام) اور رسل عظام چونکہ مکمل طور پر اللہ تعالیٰ کی حفاظت میں ہوتے تھے اس لئے اہل سنت کا یہ عقیدہ ہے کہ یہی لوگ معصوم عن الخطا تھے اور علاوہ ازیں کسی کو یہ مرتبہ حاصل نہیں ہے ۔ اللہ تعالیٰ کسی انسان کی پردہ پوشی فرما دے تو یہ اس کا فضل و کرم ہے ، امام رازی رقم طراز ہیں کہ نبی کریم ﷺ سے ایک شخص نے رات کے وقت نیند نہ آنے کی شکایت کی تو آپ ﷺ نے فرمایا کہ بستر پر لیٹتے وقت یہ پڑھتے رہا کرو اعوذ باللہ وبکلمات اللہ التامات من غضبہ و عقابہ ومن شر عبادہ ومن ھمزات الشیاطین وان یحضرون ۔ ” اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ عبداللہ بن عمر ؓ اپنے سارے بالغ لڑکوں کو یہ کلمات سکھایا کرتے تھے کہ وہ سوتے وقت یہ پڑھ لیا کریں ۔ “ (ابن کثیر بحوالہ مسند احمد) صبح وشام پڑھی جانے والی دعاؤں میں اس دعا کے شروع کے الفاظ بخاری ومسلم میں بھی آتے ہیں ۔ (عن ابی ہریرہ ؓ
Top