تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Az-Zumar : 30
اِنَّكَ مَیِّتٌ وَّ اِنَّهُمْ مَّیِّتُوْنَ٘
اِنَّكَ : بیشک تم مَيِّتٌ : مرنے والے وَّاِنَّهُمْ : ار بیشک وہ مَّيِّتُوْنَ : مرنے والے
بلاشبہ آپ کو بھی مرنا ہے اور ان کو بھی مرنا ہے
اے پیغمبر اسلام ! آپ کو بھی مرنا ہے اور ان لوگوں کو بھی 30۔ اے پیغمبر اسلام ! آپ جو بات ان کو تفہیم کرا رہے ہیں یہ لوگ اس کو سمجھنے کے لیے تیار ہی نہیں۔ آپ ان کو ایک صاف اور سیدھی بات کی دعوت دیتے ہیں ، ان کو مثالیں دے کر سمجھاتے ہیں اور یہ لوگ ہیں کہ اپنی ہٹ دھرمی پر بدستور قائم ہیں اور آپ کی بات کو بزور رد کر رہے ہیں اور اس کھلی صداقت کو دبانے کے لیے تمہارے درپے آزار ہیں معلوم ہے کہ ایسا کیوں ہے ؟ اس لیے کہ یہ محاورہ بالکل صحیح ہے کہ لاتوں کے بھوت باتون سے نہیں مانتے۔ آپ ان کو باتوں ہی باتوں میں سمجھانا چاہتے ہیں اور اس طرح کی باتوں پر وہ کان دھرنے کے نہیں ہیں ۔ اب آپ ان کی طرف سے بےغم ہوجائیں بلاشبہ آپ کو بھی مرنا ہے اور ان کو بھی ہم نے جو مہلت دے دی ہے وہ بہرحال گزر جائے گی اور جب آپ اور یہ ہمارے پاس پہنچ جائیں گے تم ان کا انجام دیکھو گے کہ کیا ہوا اور یہ بھی تمہارے انعام واکرام کو اپنے آنکھوں سے دیکھ لیں گے اگرچہ اس سے ان کو کچھ فائدہ نہیں ہوگا تا ہم حالات ان سے پوشیدہ نہیں رہیں گے۔ یہ لوگ تو یہ آس لگائے بیٹھے ہیں کہ کل آپ مرجائیں گے تو آپ کی اس تحریک کو آگے بڑھانے والا کوئی نہیں ہوگا۔ یہ ان کی خام خیالی ہے اللہ تعالیٰ کی چلائی ہوئی تحریک کو کون روک سکتا ہے اور رہے یہ لوگ اور ان کی اولادیں تو یہ سب کچھ ہوا ہوجائے گا ، نہ ان کا نام ہوگا اور نہ ان کی اولادوں کا۔ آپ بھی اگرچہ نفس نفیس نہیں ہوں گے تا ہم آپ کے نام کو باقی رکھنا باقی رہنے والے کا کام ہے اور مرنے والے اس حقیقت کو نہیں سمجھتے۔
Top