تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Az-Zumar : 72
قِیْلَ ادْخُلُوْۤا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِیْنَ فِیْهَا١ۚ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِیْنَ
قِيْلَ : کہا جائے گا ادْخُلُوْٓا : تم داخل ہو اَبْوَابَ : دروازے جَهَنَّمَ : جہنم خٰلِدِيْنَ : ہمیشہ رہنے کو فِيْهَا ۚ : اس میں فَبِئْسَ : سو برا ہے مَثْوَى : ٹھکانا الْمُتَكَبِّرِيْنَ : تکبر کرنے والے
حکم ہوگا کہ دوزخ کے دروازوں میں داخل ہوجاؤ (اور) اس میں ہمیشہ رہا کرو پس تکبر کرنے والوں کا کیا برا ٹھکانا ہے
کہا جائے گا کہ جہنم میں داخل ہو جائو کہ تکبر کرنے والوں کا یہی ٹھکانا ہے 72۔ جہنم میں داخل ہونے والے ہر گروہ کے تصدیق کرلینے کے بعد اور اتمام حجت کے بعد ان کو دوزخ میں اتر جانے کے لیے کہا جائے گا اور یہ بات ہم نے قبل ازیں کئی بار عرض کی ہے کہ داخل ہونے کے بعد بلاشبہ وہ چاہیں گے کہ کسی صورت یہاں سے نکل سکیں لیکن وہاں سے نکل بھاگنے کی کوئی صورت نہیں ہوگی اس لیے ہم نے جہنم کو چوہوں کے پنجرے سے مشابہت دی ہے کہ داخل ہونے والا تو آسانی سے داخل ہوجائے لیکن وہاں سے نکل کسی مشکل طریقہ سے بھی نہ سکے۔ اس جگہ کہا گیا ہے کہ اس کے بعد دوزخ کے دربان ان سے کہیں گے کہ اچھا اب جہنم میں داخل ہو جائو اور بلاشبہ اب تم کو وہاں ہمیشہ ہمیشہ کے لیے رہنا ہے اور یہ کہ تمہارے جیسے متکبرین ہی کی خاطر اس کو تیار کیا گیا ہے جو حق کو حق سمجھنے کے لیے تیار نہیں ہوتے تھے اور یہ گویا دوزخ میں داخل ہونے والوں کے لیے دربانوں کی ناراضی کا باعث ہے کہ تم کیسے لا پرواہ لوگ تھے جنہوں نے ساری حجتوں کو بالائے طاق رکھ دیا تھا اور اپنی مرضی کی تھی۔
Top