تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Adh-Dhaariyat : 59
فَاِنَّ لِلَّذِیْنَ ظَلَمُوْا ذَنُوْبًا مِّثْلَ ذَنُوْبِ اَصْحٰبِهِمْ فَلَا یَسْتَعْجِلُوْنِ
فَاِنَّ لِلَّذِيْنَ : تو بیشک ان لوگوں کے لیے ظَلَمُوْا : جنہوں نے ظلم کیا ذَنُوْبًا مِّثْلَ : حصہ ہے، مانند ذَنُوْبِ : حصے کے اَصْحٰبِهِمْ : ان کے ساتھیوں کے فَلَا يَسْتَعْجِلُوْنِ : پس نہ وہ جلدی کریں مجھ سے
پھر بلاشبہ ان ظالموں کا بھی (عذاب کا) حصہ مقرر ہے جیسا ان کے ساتھیوں کا تھا پس وہ جلدی نہ کریں
منکرین کے لئے بڑی ہی خرابی ہے اس دن جس دن کا ان سے وعدہ کیا جا چکا ہے 60 ؎ کافروں ‘ منکروں ‘ مشرکوں اور منافقوں کے لئے کیا ہے ؟ افسوس ہی افسوس تو ہے آج بھی اور کل بھی ‘ اس دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی ان کے لئے خرابی ہی خرابی ہے۔ یقینا وہ متعین دن بھی آئے گا جو ان کے وعدہ کے لئے مقرر کیا جا چکا ہے یعنی قیامت سے اگر وہ انکار کر رہے ہیں تو ان کے انکار کے باعث نہ تو یہ ہو سکتا ہے کہ ان کو یقین دلوانے کے لئے ہم اس دن کو جلدی لے آئیں اور نہ ہی یہ ہو سکتا ہے کہ اس کو موخر کردیں اور ان سے آج ہی نمٹ لیں تاکہ ان کو اپنے کئے کا جلد حصہ مل جائے۔ نہیں جو ان کو وعدہ دیا گیا ہے اس کا وہ انتظار کریں کیا ان سے پہلے جن لوگوں نے انکار کیا تھا وہ اس وعدہ کے دن کو نہیں پہنچے جو یہ نہیں پہنچیں گے۔ دیکھ لو کہ ان کے لئے جو وقت مقرر تھا اس کو آتے کتنی دیر لگی اور ان کو بھی اس سے سمجھ لینا چاہئے کہ جب ان کا متعین وقت آئے گا تو ان کو بھی اس حالت سے نہیں بدلنے دیا جائے گا جس حالت میں وہ اس وقت ہوں گے۔ اس مضمون پر سورة الذاریات ختم ہو رہی ہے۔ اللہ جل جلالہ سے دعا ہے کہ وہ ہم کو اپنے رسول محمد رسول اللہ ﷺ کی لائی ہوئی ہدایت کو قبول کرنے اور اس پر قائم رہنے کی توفیق دے۔ رب اغفر وارحم انت خیر الراحمین۔ عبدالکریم اثری 12 فروری
Top