تفسیر درِ منثور

23۔ ابن ابی حاتم نے عبداللہ بن نجی کے طریق سے علی بن ابی طالب ؓ سے روایت کیا کہ اصحاب الاخدود گھاٹی والوں کے نبی حبشی تھے۔ اصحاب الاخدود کا ذکر 24۔ ابن ابی حاتم وابن المنذر حسن کے طریق سے علی بن ابی طالب ؓ سے آیت اصحب الاخدود کے بارے میں روایت کیا کہ اصحاب الاخدود حبشہ کے رہنے والے تھے۔ 25۔ ابن جریر وابن المنذر نے عکرمہ (رح) سے قتل اصحب الاخدود خندقوں والے ہلاک ہوئے کے بارے میں روایت کیا کہ کہ اصحاب الاخدود نبطی تھے۔ 26۔ ابن جریر نے ابن عباس ؓ سے آیت قتل اصحاب الاخدود کے بارے میں روایت کیا کہ وہ لوگ بنی اسرائیل میں سے تھے کہ جنہوں نے زمین میں خندقیں کھودیں، پھر ان میں آگ جلائی، پھر ان خندقوں پر مردوں اور عورتوں کو کھڑا کردیا اور ان کو آگ میں ڈال دیا۔ 27۔ الفریابی وعبد بن حمید وابن المنذر نے مجاہد (رح) سے روایت کیا کہ الاخدود سے مراد ہے کہ نجران میں دو خندقیں ہیں جن میں وہ لوگوں کو عذاب دیتے تھے۔ 28۔ ابن عساکر نے عبدالرحمن بن نقیر (رح) سے روایت کیا کہ یہ خندقیں تبع کے زمانہ میں تھیں۔ 29۔ ابن المنذر نے ضحاک (رح) سے آیت قل اصحاب الاخدود کے بارے میں روایت کیا کہ اس سے مراد وہ قوم ہے جو زمین میں خندق کھودتی تھی پھر ان میں آگ جلاتی تھی۔ پھر اسلام والوں کو لاتے تھے اور کہتے تھے کہ اللہ تعالیٰ کا انکار کرو اور ہمارے دین کی اتباع کرو ورنہ ہم تم کو اس آگ میں ڈال دیں گے۔ لیکن ان لوگوں نے آگ کو ترجیح دی کفر پر اور پسند کیا چناچہ ان کو آگ میں ڈال دیا گیا۔ 30۔ عبد بن حمید وابن المنذر نے قتادہ (رح) سے آیت قتل اصحب الاخدود کے بارے میں روایت کیا کہ ہم کو بیان کیا گیا کہ علی بن ابی طالب ؓ فرمایا کرتے تھے کہ وہ لوگ یمن کے آس پاس کے رہنے وال لوگ تھے ان میں سے مومن اور کافر آپس میں لڑ پڑے تو ان کے مومن ان کے کافروں پر غالب ہوگئے۔ پھر انہوں نے آپ میں ایک دوسرے سے عہد کیا کہ نہ کوئی وعدہ خلافی کرے گا اور نہ معاہدہ کو توڑے گا۔ مگر کافروں نے ان سے دھوکہ کرتے ہوئے ان کو پکڑ لیا پھر مومنین میں سے ایک آدمی نے کہا کیا تمہارے لیے کوئی خیر اور نیکی ہے تم آگ جلاؤ گے پھر تم ہم کو اس پر پیش کرو پس جو تمہارے دین پر تمہاری بیعت کرے گا۔ اور یہی تم چاہتے ہو اور جو شخص نہیں کرے گا وہ آگ میں کود جائے گا۔ سو تم اس سے راحت اور سکون پاؤ گے پھر انہوں نے ان کے لیے آگ بھڑکائی۔ اور ان کو اس پر پیش کیا تو وہ اس میں کودنے لگے یہاں تک کہ ایک بڑھیا باقی رہ گئی گویا اس نے تھوڑی سی دیر کی تو اس کی گود میں شیر خوار بچے نے کہا تو جلدی کر اور دیر نہ کر اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں تم کو خبر دیتے ہوئے اور ان کی باتوں کو بیان کرتے ہوئے فرمایا آیت النار ذات الوقود اذہم علیہا قعود۔ یعنی یہ مومنین کے بارے میں آیت وہم علی ما یفعلون بالمومنین۔ یعنی وہ کفار جو کچھ ایمان والوں کے ساتھ کر رہے تھے۔