تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Anwar-ul-Bayan - Ash-Shu'araa : 156
وَ لَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْٓءٍ فَیَاْخُذَكُمْ عَذَابُ یَوْمٍ عَظِیْمٍ
وَلَا تَمَسُّوْهَا : اور اسے ہاتھ نہ لگانا بِسُوْٓءٍ : برائی سے فَيَاْخُذَكُمْ : سو (ورنہ) تمہیں آپکڑے گا عَذَابُ : عذاب يَوْمٍ عَظِيْمٍ : ایک بڑا دن
اور اس کو کوئی تکلیف نہ دینا (نہیں تو) تم کو سخت عذاب آپکڑے گا
(26:156) لاتمسوھا بسوئ : لا تمسوا فعل نہی جمع مذکر حاضر۔ مت چھوؤ۔ ھا ضمیر واحد مؤنث اونٹنی کی طرف راجع ہے۔ سوء ہر وہ چیز ہے جو انسان کو غم میں ڈال دے۔ برائی۔ آفت۔ گناہ وغیرہ۔ قرآن مجید میں اس کا استعمال جن معانی میں ہوا ہے امام سیوطی (رح) نے ان کو تفصیل سے قلمبند کیا ہے :۔ (1) شدت کے لئے۔ یسومونکم سوء العذاب (2:49) وہ کرتے تھے تم پر سخت عذاب۔ (2) کونچیں کاٹنے کیلئے۔ ولا تمسوھا بسوئ (26:156) اور اس کو برائی کے ساتھ ہاتھ بھی نہ لگانا۔ یعنی ناقہ کی کونچیں نہ کاٹ ڈالنا (3) زنا کے لئے۔ ما جزاء من اراد باہلک سوء (12:25) کیا سزا ہے اس کی جو تیری بیوی کے ساتھ زنا کا ارادہ کرے۔ (4) برص کے لئے۔ بیضاء من غیر سوء (20:22) روشن بغیر کسی عیب کے یعنی برص کے۔ (5) عذاب کیلئے ان الخزی الیوم والسوء علی الکفرین (16:27) بیشک آج رسوائی اور سختی (یعنی عذاب) کافروں پر ہے (6) شرک کے لئے۔ ما کنا نعمل من سوء (16:28) اور ہم تو کوئی برائی (یعنی شرک) نہیں کرتے رہے۔ (7) گالی گلوچ کے لئے۔ لا یحب اللہ الجھر بالسوء من القول (4:148) اللہ کسی برائی کی بات (دشنام طرازی) کو منہ پھوڑ کر کرنے کو پسند نہیں کرتا۔ (8) گناہ کے لئے ۔ یعلمون السوء بجھالۃ (4:17) جو بری حرکت (گناہ) جہالت سے کر بیٹھتے ہیں۔ (9) بئس (برا ہے) کے معنی میں ولہم سوء الدار (13:25) ان کے لئے ہے برا گھر۔ (10) ضرر کے لئے ۔ ویکشف السوء (27:62) اور مصیبت کو دور کردیتا ہے۔ (11) قتل و ہزیمت کے لئے۔ لم یمسسھم سوء (3:174) ان کو کوئی آنچ نہ پیش آئی۔ لا تمسوھا بسوئ۔ اس کو برائی کے ساتھ مت چھونا۔ یعنی اس کو کوئی گزند نہ پہنچانا۔ اس کو کونچیں نہ کاٹنا۔ فیاخذکم۔ الفاء سببیہ ہے ورنہ تم کو آلے گا۔ عذاب یوم عظیم۔ (ملاحظہ ہو 26:135)
Top