Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Usmani - At-Tawba : 80
بَدِیْعُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ١ؕ وَ اِذَا قَضٰۤى اَمْرًا فَاِنَّمَا یَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَیَكُوْنُ
بَدِیْعُ
: پیدا کرنے والا
السَّمَاوَاتِ
: آسمانوں
وَالْاَرْضِ
: اور زمین
وَاِذَا
: اور جب
قَضٰى
: وہ فیصلہ کرتا ہے
اَمْرًا
: کسی کام کا
فَاِنَّمَا
: تو یہی
يَقُوْلُ
: کہتا ہے
لَهٗ كُنْ
: اسے ہوجا
فَيَكُوْنُ
: تو وہ ہوجاتا ہے
(وہ بلا شرکت غیرے) موجد ہے آسمانوں اور زمین (کی حیرت انگیز اور وسیع و عریض کائنات) کا، اور (اس کی عظمت شان کا یہ عالم ہے کہ) جب وہ کسی چیز کا ہونا طے کرلیتا ہے، تو (اس کے لئے) صرف اتنا فرماتا ہے کہ ہوجا تو وہ (فوراً موجود اور) ہوچکی ہوتی ہے،
3
323
سب ہی اللہ تعالیٰ کے مطیع و فرمانبردار ہیں : تکوین و تخلیق کے دائرے میں تو سب ہی اس کے مطیع و فرمانبردار ہیں، اور اس لحاظ سے اس کائنات کی ایک ایک چیز اس کی اطاعت گزار اور فرمانبردار ہے، حتی کہ کافر و منکر، اور باغی و سرکش، بھی تکوینی امور میں اس وحدہ لاشریک کا فرما نبردار ہے۔ چناچہ وہ اپنی پیدائش، اپنی موت، اپنی عقل و فکر، اپنی رنگت و نسل، اپنے قد کاٹھ، وغیرہ وغیرہ تمام امور میں اسی کا تابع فرماں ہے، مگر تکوین و تخلیق کے اس دائرے میں پائی جانے والی انسان کی اس جبری اور غیر اختیاری اطاعت و فرمانبرداری پر اس کے لئے کوئی اجر وثواب نہیں، کیونکہ یہ اطاعت و فرمانبرداری اس کے اپنے ارادہ و اختیار سے نہیں، بلکہ مجبوری اور اضطرار کی بنا پر ہے، اور اجر وثواب ملتا ہے اس اطاعت و فرمانبرداری پر جو کہ انسان کے اپنے ارادہ و اختیار سے، اور برضا ورغبت ہو، اور اسی کو تشریعی فرمانبرداری کہا جاتا ہے۔ اس میں انسان کو آزاد و خود مختار بنایا گیا ہے کہ ابتلاء و آزمائش اور امتحان و اختیار کا دار و مدار اسی پر ہے۔ اور جنت و دوزخ کے فیصلے اور اس کے استحقاق کا مدارو انحصار بھی بنیادی طور پر اسی پر ہے۔ اور اس تشریعی فرمانبرداری کے لحاظ سے بھی بہت سے لوگ اس وحدہ لاشریک کے مطیع و فرمانبردار ہیں، جیسے حضرات انبیاء کرام، ملائکہ کرام، صحابہ کرام، اور صلحا عظام، اور دیگر تمام مومنین صادقین وغیرہ جو کہ اپنے ارادہ و اختیار سے، اور اپنی رغبت و شوق سے اپنے خالق ومالک کے آگے جھکتے، اسی کے حضور سجدہ ریز ہوتے اور اسی کی اطاعت و بندگی سے سرشار ہوتے ہیں جس سے وہ اپنے رب کے یہاں عظیم الشان مراتب و درجات کے مستحق قرار پاتے ہیں۔ جبکہ دوسرے بہت سے لوگ اس تشریعی اور اختیاری اطاعت و فرمانبرداری سے اعراض و سرکشی کر کے دوزخ اور اس کے درکات کے حقدار بنتے ہیں ۔ وَالْعِیَاذ باللّٰہ العلی العظیم۔ سورة حج کی اٹھارہویں آیت کریمہ میں اس بات کو پوری صراحت و وضاحت سے بیان فرمایا گیا ہے۔ وباللہ التوفیق لما یحب ویرید وعلی ما یحب ویرید وہو الہادی الی سواء السبیل ۔
324
ساری کائنات کا موجِد اللہ تعالیٰ ہی ہے : سو آسمانوں اور زمین کی اس پوری کائنات کا موجد اللہ وحدہ لاشریک ہی ہے۔ اور جب اس کائنات کی تخلیق و ایجاد میں اس کا کوئی شریک وسہیم نہیں، تو پھر اس کی عبادت و بندگی میں کوئی اس کا شریک وسہیم کیسے ہوسکتا ہے ؟ پس معبود برحق وہی اور صرف وہی وحدہ لاشریک ہے، اور عبادت کی ہر شکل اور ہر قسم اسی کا حق، اور اسی کے ساتھ مختص ہے ۔ سبحانہ و تعالیٰ ۔ اور اس کے سوا اور کسی کے لئے بھی عبادت کی کوئی بھی قسم کسی بھی شکل میں بجا لانا شرک ہوگا جو کہ ظلم عظیم ہے ۔ والعیاذ باللہ العظیم ۔ مگر دنیا ہے کہ اس ظلم عظیم کا ارتکاب ہمیشہ کرتی رہی اور آج تک کرتی جا رہی ہے۔ چناچہ روئے زمین پر جگہ جگہ اور طرح طرح سے کفر و شرک کے اس ہولناک جرم کا ارتکاب کیا جا رہا ہے۔ کھلے کفار و مشرکین کا تو کہنا ہی کیا۔ انکا تو معاملہ ہی الگ ہے۔ اسلام کا نام لینے والے کلمہ گو مشرکوں کا بھی حال یہ ہے کہ وہ بھی اس میں ملوث ہیں۔ چناچہ وہ بھی جگہ جگہ سجدے کرتے، طواف کرتے، چکر لگاتے، پھیرے مانتے، صدیوں پرانی قبروں اور بنے ٹھنے قبوں کے آگے جھکتے ان سے اپنی مرادیں مانگتے، حاجتوں کا سوال کرتے، ان کی نام کی نذریں مانتے، نیازیں دیتے، چڑھاوے چڑھاتے اور دیگیں پکاتے ہیں۔ اور ایسے اور اس حد تک کہ حضرت قادر مطلق ۔ جل جلالہ ۔ کو بھول ہی گئے اور یہاں تک کہ ان میں سے بعض اس طرح کا کفر بکتے ہیں کہ ہمیں تو سب کچھ یہیں سے اور اسی قبر والے کی طرف سے اور اسی درگاہ سے ملتا ہے۔ ہم تو بس اسی درگاہ کے کتے ہیں۔ یہاں سے نہیں ہٹیں گے اور اس کو کبھی نہیں چھوڑیں گے وغیرہ وغیرہ ۔ والعیاذ باللہ العظیم ۔ سو اس قدر کفر و شرک اور ایسی بغاوت و سرکشی کے باوجود ایسے ظالموں کو ڈھیل دینا، اسی وحدہ لا شریک کی شان حلم و کرم کا کام ہوسکتا ہے اور بس ۔ سبحانہ وتعالیٰ ۔ اس کے سوا اور کسی کے لیے ایسا ہونا ممکن ہی نہیں ۔ سبحانہ وتعالیٰ ۔
325
اللہ تعالیٰ کی شان کن فیکون کا ذکر : سو یہ اللہ تعالیٰ کی عظمت شان کا ایک خاص پہلو ہے ۔ سبحانہ وتعالیٰ ۔ یعنی وہ جب کوئی کام کرنا چاہتا تو اس کیلئے اس کو کوئی لمبی چوڑی تیاری نہیں کرنی پڑتی۔ جیسا کہ انسانوں کے یہاں ہوتا ہے۔ بلکہ اس کو اس کیلئے صرف حکم فرمانا ہوتا ہے اور بس۔ اور اس سے بھی مراد کلمہ " کُنْ "، " ہوجا " بولنا نہیں بلکہ یہ دراصل کنایہ ہے اس کے ارادے سے ۔ سُبْحَانَہٗ وَتَعَالٰی ۔ ورنہ اس کے یہاں یہ لفظ بولنے کی بھی حاجت نہیں بلکہ جونہی کسی چیز کا ارادہ فرمایا اور چاہا وہ ہوگئی ۔ سبحان اللہ ! ۔ کیسی اقدس و اعلیٰ شان ہے اس خالق ومالک وحدہ لاشریک کی ؟ اور کس قدر غلط اور ٹیڑھی سوچ والے ہیں وہ لوگ جو اس کو دنیاوی بادشاہوں پر قیاس کرکے اس کے لیے طرح طرح واسطے اور وسیلے گھڑتے اور ڈھونڈتے ہیں ۔ والعیاذ باللہ العظیم ۔ سو وہ ایسے تمام تصورات سے پاک اور اعلی وبالا ہے۔ سبحانہ و تعالی۔ سو اس وحدہ لا شریک کے لئے شریک وسہیم ماننا، اور اس کی رحمت و عنایت تک رسائی کیلئے وسیلے ڈھونڈنا کتنا بڑا ظلم ہے ۔ وَالْعِیَاذ باللّٰہ الْعَظِیْم من کل زیغ و ضلال -
Top