Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - Al-Ahzaab : 40
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَ لٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَ خَاتَمَ النَّبِیّٖنَ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا۠ ۧ
مَا كَانَ
: نہیں ہیں
مُحَمَّدٌ
: محمد
اَبَآ
: باپ
اَحَدٍ
: کسی کے
مِّنْ رِّجَالِكُمْ
: تمہارے مردوں میں سے
وَلٰكِنْ
: اور لیکن
رَّسُوْلَ اللّٰهِ
: اللہ کے رسول
وَخَاتَمَ
: اور مہر
النَّبِيّٖنَ ۭ
: نبیوں
وَكَانَ
: اور ہے
اللّٰهُ
: اللہ
بِكُلِّ شَيْءٍ
: ہر شے کا
عَلِيْمًا
: جاننے والا
(لوگو ! ) محمد تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں مگر وہ اللہ کے رسول اور سب نبیوں کے خاتم ہیں اور اللہ ہر چیز کو پوری طرح جانتا ہے1
74 پیغمبر ﷺ کی کوئی نرینہ بالغ اولاد نہیں تھی : سو ارشاد فرمایا گیا کہ " محمد[ ﷺ ] تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں "۔ اور جب وہ مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں تو پھر بیٹے کی بیوی سے نکاح کرنے کا سوال ہی کیا پیدا ہوسکتا ہے ؟ کہ آپ ﷺ کے صلبی بیٹوں میں سے کوئی شادی کی عمر کو پہنچا ہی نہیں تھا۔ طیب، طاہر، قاسم اور ابراہیم چاروں صاحبزادے بچپن ہی میں اللہ کو پیارے ہوگئے تھے۔ حضرت زید ؓ آپ کے حقیقی اور صلبی بیٹے نہیں تھے بلکہ وہ آپ کے متبنیٰ اور لے پالک تھے جو حقیقی اور صلبی بیٹے کی طرح نہیں ہوتا۔ اور اس پر حقیقی بیٹے کے احکام جاری نہیں ہوتے۔ اور اس کی بیوی حقیقی بیٹے کی بیوی کی طرح نہیں ہوتی۔ تو پھر ان کی مطلقہ یعنی حضرت زینب کے ساتھ آپ کے اس نکاح پر اس شور و غوغا کی گنجائش ہی کیا ہوسکتی ہے جو اشرار و اعداء نے اس بارے بپا کیا ؟ پس اس ارشاد سے اس تمام شور و شر کی جڑ نکال دی گئی ۔ والحمد للہ جل وعلا ۔ 75 حضرت محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں : سو ارشاد فرمایا گیا " لیکن آپ ﷺ اللہ کے رسول ہیں "۔ پس آپ ﷺ کی روحانی اولاد جو لاکھوں کروڑوں سے بھی کہیں متجاوز ہوگی وہ قیامت تک موجود اور باقی رہے گی۔ اور آپ ﷺ کے دین کے لئے ہر قربانی دینے کو اپنی سعادت سمجھے گی۔ پس تمہارے لئے اے حق کے دشمنو ! اس میں خوشی کا کوئی مقام نہیں کہ جب محمد کی صلبی اولاد نہیں رہی تو ان کا دین بھی نہیں رہے گا کہ آپ ﷺ کا دین تو آپ ﷺ کی روحانی اولاد کے ذریعے قیامت تک قائم و دائم اور ہمیشہ پھلتا پھولتا ہی رہے گا۔ جیسا کہ واقعۃً ہوا اور لگاتار ہو رہا ہے۔ اور انشاء اللہ تا قیام قیامت ہوتا رہے گا ۔ والحمد للہ رب العالمین ۔ بہرکیف رسول اپنی امت کا روحانی باپ ہوتا ہے جبکہ پیچھے ۔ { اَلنَّبِیّٰ اَوْلٰی بالْمُوْمِنِیْنِ مِنْ اَنْفُسِہِمْ } ۔ کے ارشاد ربانی میں گزرا۔ جہاں پر ایک قراءت میں ۔ { وھو اب لہم } ۔ کی تصریح بھی فرمائی گئی ہے اور روحانی ابوت و بنوت کا رشتہ نسبی اور صلبی ابوت و بنوت سے کہیں بڑھ کر ہوتا ہے۔ روحانی باپ کی محبت و شفقت اپنی اولاد سے نسبی اور صلبی باپ کی محبت و شفقت سے کہیں بڑھ کر ہوتی ہے اور صلبی اولاد غلط اور اپنے باپ کی نافرمان بھی ہوسکتی ہے اور ہوتی ہے۔ بلکہ باپ کے برعکس وہ کفر پر بھی اڑ جاتی ہے، جیسا کہ حضرت نوح کے بیٹے کی مثال قرآن حکیم میں بیان فرمائی گئی ہے، جبکہ روحانی اولاد اپنے باپ اور اس کے مشن کیلئے اپنی جان بھی نچھاور کردیتی ہے۔ 76 حضرت محمد ﷺ سب نبیوں اور رسولوں کے خاتم : سو ارشاد فرمایا گیا " اور وہ سب نبیوں کے خاتم ہیں "۔ " خَاتَم " کے معنیٰ آتے ہیں " مَا یُخْتَمُ بِہ الشَّیْئُ " ۔ " جس سے کسی چیز پر مہر لگا دی جائے " ۔ کہ جس طرح مہر لگ جانے کے بعد نہ کوئی اور چیز اس میں داخل کی جاسکتی ہے اور نہ ہی اس کے اندر سے کوئی چیز باہر نکالی جاسکتی ہے۔ سو اسی طرح آنحضرت ۔ ﷺ ۔ کے بعد کوئی اور نبی نہیں آسکے گا۔ قیامت تک آپ ہی کی نبوت جاری وساری رہے گی۔ آپ ﷺ کے بعد اگر کوئی نبوت کا دعویٰ کرے گا تو وہ دائرئہ اسلام سے خارج دجال و کذاب اور مفتری علی اللہ ہوگا۔ اور ختم نبوت کا یہی وہ واضح اور صریح مفہوم ہے جو دوسری نصوص قرآن و سنت سے ثابت اور معروف ہے۔ اور آج تک جمہور امت کا اس پر اجماع رہا ہے اور مختلف قرآنی نصوص و تصریحات کے علاوہ خود آنحضرت ۔ ﷺ ۔ نے اپنی احادیث کریمہ کے ذریعے بھی اس کی طرح طرح سے توضیح و تشریح فرمائی ہے۔ مثلاً صحیح بخاری و مسلم وغیرہ کتب حدیث میں حضرت ابوہریرہ ۔ ؓ ۔ سے مروی ہے کہ آنحضرت ﷺ نے فرمایا کہ میری مثال اور انبیائے سابقین کی مثال ایسے ہے جیسے کسی نے ایک بڑا عمدہ اور خوبصورت محل بنایا ہو۔ مگر اس میں ایک اینٹ کی جگہ خالی چھوڑی دی گئی ہو۔ لوگ اس محل کی عظمت اور عمدگی کو دیکھ کر اس کی تعریفیں کرتے ہوں۔ مگر اس اینٹ کی جگہ کو خالی دیکھ کر اس پر تعجب کرتے ہوں۔ تو فرمایا ۔ " اَنَا اللِّبْنَۃُ " ۔ یعنی میں ہی وہ اینٹ ہوں جس سے نبوت کے اس عظیم الشان قصر اور بےمثل عمارت کی تکمیل کردی گئی ہے۔ اب میرے بعد قیامت تک کوئی نبی نہیں آئے گا۔ اور ظاہر ہے کہ جب قصر نبوت میں اس کے لئے کوئی جگہ ہی باقی نہیں رہی تو اب کوئی نبی آئے گا ہی کیو نکر ؟ اور کس طرح ؟ اب قیامت تک آپ ﷺ ہی کی نبوت رہے گی ۔ صَلَوَات اللّٰہِ وَ سَلَامُہَ عَلَیْہ ما تبقی ہذہ الأسطر والکلمات ۔ 77 اللہ تعالیٰ کے کمال علم کا حوالہ و ذکر : سو ارشاد فرمایا گیا کہ " اللہ ہر چیز کو پوری طرح جانتا ہے "۔ پس وہی ٹھیک ٹھیک اور پوری طرح جانتا ہے کہ نبوت کا سلسلہ کب ختم کیا جائے اور ختم نبوت کا تاج کس کے سر پر رکھا جائے۔ چناچہ اس نے اس سلسلہ کو امام الانبیاء حضرت محمد مصطفیٰ ۔ ﷺ ۔ پر ہمیشہ کے لئے بند اور ختم فرما دیا۔ اور ختم نبوت کا تاج آ پکے سر پر رکھ دیا ۔ سبحانہ و تعالیٰ ۔ اور یہی اس کے علم کامل اور حکمت شاملہ کا مقتضیٰ اور مظہر ہے۔ اور وہی جانتا ہے کہ شرف نبوت و رسالت سے کس کو سرفراز کرے اور کب اور کس طرح مشرف فرمائے۔ اور جب آپ ﷺ سلسلہ نبوت کے خاتم ہیں تو سلسلہ رسالت کے بدرجہ اولیٰ خاتم ہوں گے۔ کیونکہ نبی کا مقام رسول کے مقام سے عام ہوتا ہے۔ اور عام کی نفی سے خاص کی نفی لازم اور ضروری ہے۔ بہرکیف یہ آیت کریمہ نصِّ قطعی ہے اس بارے میں کہ حضور ﷺ اللہ تعالیٰ کے آخری نبی ہیں۔ آپ ﷺ کے بعد قیامت تک کوئی نبی نہیں آسکتا۔ پس آپ کے بعد جو کوئی نبوت کا دعویٰ کرے گا وہ دجال ہوگا ۔ والعیاذ باللہ جل وعلا -
Top