تفسیر القرطبی

ثم کان علقۃ فخلق فسوی، فعل منہ الزوجین الذکر والانثی۔ نطفہ کے بعد وہ خون تھا، اللہ تعالیٰ نے اس کی بےقدری کو بیان کرنے کے لیے ان چیزوں کا یکے بعد دیگرے ذکر کیا پھر اندازہ لگایا اور اس کی روح رکھ کر مناسب اور موزوں بنادیا پھر اس انسان سے مرد اور عورت بنائے ایک قول یہ کیا گیا ہے، منہ کی ضمیر سے مراد منی ہے۔ جس نے خنثی کو ساقط کرنے کی رائے قائم کی ہے اس نے اس آیت سے استدلال کیا ہے سورة شوری میں یہ بات گزرچکی ہے کہ یہ آیت اور اس جیسی آیات غاب طریقہ کے اعتبار سے ہیں سورة النساء میں بھی اس بارے میں قول گزرچکا ہے میراث والی آیت میں اس کا حکم گزرچکا ہے اس کے دوبارہ اعادہ کی کوئی ضرورت نہیں۔