تفسیر القرطبی

Al-Qurtubi · 86. At-Taariq · Ayah 17

Tafseer
  1. فَمَهِّلِ الْكٰفِرِیْنَ اَمْهِلْهُمْ رُوَیْدًا۠ع﴿17﴾

    1. فَمَهِّلِپس ڈھیل دو
    2. الْكٰفِرِيْنَکافروں کو
    3. اَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًاڈھیل دو تھوڑی
Translation · Al-Qurtubi
تو تم کافروں کو مہلت دو بس چند روز ہی مہلت دو ۔
Tafseer · Al-Qurtubi
فمھل الکافرین امھلھم رویدا۔ یعنی کفار کو مہلت دیں اللہ تعالیٰ سے ان کی جلد ہلاکت کا سوال نہ کریں اللہ تعالیٰ ان کے بارے میں جو تدبیر فرماتا ہے اس پر راضی ہوجائیں، پھر یہ آیت فاقتلوالمشرکین حیث وجدتموہم، توبہ 5) مشرکوں کو جہاں پاؤ ان کو قتل کردو، سے منسوخ کردی گئی۔ امھلھلم یہ تاکید ہے دونوں کا معنی ایک ہے جس طرح نزل اور انزل کا معنی ایک ہے امھلہ یعنی اسے مہلت دیجئے، اس کا اسم مھلہ ہے استمھال کا معنی الاستنظار ہے، تمھل فی امرہ، یعنی اس امر میں آہستگی کارویہ اپنایا، اتمھل اتمھلال، اعتدال کا مظاہرہ کیا، اس کا معنی سکون اور شگفتگی بھی ہے یہ جملہ بولا جاتا ہے، مھلایافلان، اے فلان، نرمی اور سکون سے کام لو۔ رویدا کا معنی ہے قریب۔ حضرت ابن عباس کا نقطہ نظر ہے قتادہ نے کہا، اس کا معنی قلیل ہے تقدیر کلام یہ ہوگی امھلھلم امھالا قلیلا۔ کلام عرب میں الروید، یہ رود کی تصغیر ہے، ابوعبید نے یہی کہا ہے یہ شعرپڑھاـکانھا ثمل بمشی علی رود، گویا وہ شراب سے مخمور ہے اور نرمی سے چل رہا ہے۔ رویدا کی تفسیر آہستگی ہے۔ رویدک کا معنی ہے تو نرمی کر کیونکہ کاف اس وقت داخل ہوتا ہے، جب یہ افعل کے معنی میں ہو دال کو نصب اجتماع ساکنین کی وجہ سے ہے اس کو نصب مفعول مطلق ہونے کی وجہ سے ہے یہ اسم مصغر ہے اور مامور بہ ہے کیونہ یہ ارواد کی ترخیم کی تصغیر ہے، یہ ارود یرود کا مصدر ہے اس کی چارصورتیں ہیں اسم مفعل، صفت، ھال اور مصدر، اس کا اسم جسیے روید ہے یعنی عمرو کو مہلت دو ، صفت جیسے ساراسیرارویدا۔ وہ آہستہ چلے حال جیسے سارالقوم رویدا۔ جب یہ معرفہ کے ساتھ متصل ہو تو زید اس کا حال ہوگا، مصدر جسے روید عمرو، جس طرح اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے، فضرب الرقاب۔ یہ سب اقوال جوہری کے ہیں آیت میں ان وجودہ میں سے یہ مصدر کی صفت ہوسکتا ہے یعنی امھال رویدا۔ یہ بھی جائز ہے کہ، یعنی امھلھم غیر مستعجل لھم العذاب، انہیں مہلت دیجئے عذاب میں جلدی نہ کیجئے۔
Al-Qurtubi - 86 : 17