تفسیر القرطبی

ان کل نفس لما علیھا حافظ۔ قتادہ نے کہا حافظ سے مراد حفظہ ہیں جو تیرے رزق، تیرے عمل اور تیری اجل کی حفاظت کرتے ہیں ان سے یہ بھی مروی ہے اس سے مراد اس کا قرین ہے جو اس کے اچھے برے عمل کی حفاظت کرتا ہے یہ جواب قسم ہے ایک قول یہ کیا گیا ہے جواب انہ علی رجعہ لقادر ہے امام ترمذی کے قول کے مطابق، یہاں قائل محمد بن علی ہے، ان مثقلہ سے مخففہ ہے اور ماتاکید یہ ہے تقدیر کلام یوں ہوگی ان کل نفس لعلیھا حافظ۔ ایک قول یہ کیا گیا ہے اس کا معنی یہ ہے کوئی نفس نہیں مگر اس پر ایک نگہبان ہے جو آفات سے اسے محفوظ رکھتا ہے یہاں تک کہ اس کے حق میں جو مقدر ہوتا ہے اس کے سپرد کردیتا ہے فراء نے کہا، اللہ تعالیٰ کی جانب سے محافظ ہے وہ اس نفس کی حفاظت کرتا ہے یہاں تک کہ اس نفس کو مقادیر کے سپرد کردیتا ہے یہ کلبی کا قول ہے، ابوامامہ نے کہا، نبی کرم نے ارشامایا۔ ترجمہ۔ ہر مومن کے لیے ایک سوساٹھ فرشتے مقرر کیے گئے ہیں جو اس سے ان چیزوں کو دور کرتے ہیں جوان کے حق میں مقدر نہیں ہوتیں لمحہ بھر سات فرشتے اس کا دفاع کررہے ہوتے ہیں جس طرح شہد کے پیالے سے مکھیوں خودور کیا جاتا ہے اگر انسان کو پلک جھپکنے کے عرصہ میں اس کے سپرد کردیا جائے تو شیاطین اس کو اچک لیں۔ ابن عامر، عاصم اور حمزہ کی قرات میں لما ہے یعنی کوئی نفس نہیں مگر اس پر ایک نگہبان ہے یہ ہذیل کی لغت ہے ان کا قائل کہتا ہے، نشدتک لما قمت میں نے تجھے بلایا جب میں کھڑا ہوا، باقی قراء نے اسے لما پڑھا ہے کہ یہ زائدہ ہے اور تاکید کے لیے ہے اس آیت کی مثل اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے، لہ معقبت من بین یدیہ ومن خلفہ یحفظونہ من امر اللہ۔ انسان کے لیے یکے بعد دیگرے آنے والے فرشتے ہیں اس کے آگے اور اس کے پیچھے بھی وہ نگہبانی کرتے ہیں اس کی اللہ تعالیٰ کے حکم سے، ایک قول یہ کیا گیا ہے، حافظ سے مراد اللہ تعالیٰ کی ذات ہے اگر نفس کو اللہ تعالیٰ کی حفاظت میسر نہ ہوتی تو وہ باقہ نہ رہتا، ایک قول یہ کیا گیا ہے، حافظ اس کا عقل ہے جو اسے اس کی مصلحتوں کی طرف راہنمائی کرتا ہے اور اسے تکلیف دہ امور سے روکتا ہے۔ میں کہتا ہوں : عقل اور دوسری چیزیں وسائل ہیں حقیقت میں حافظ اللہ تعالیٰ ہے اور اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے، فاللہ خیرحفظا۔ یوسف 64) اللہ تعالیٰ بہتر نگہبان ہے اور فرمایا (قل من یکلوکم بالیل والنھار من الرحمن۔ الانبیاء 42) آپ پوچھیے اے منکرو، کون ہے جو نگہبانی کرسکتا ہے تمہاری رات بھر اور دن بھر خدائے رحمن سے۔