تفسیر القرطبی

والذی اخرج المرعی۔ بعض اوقات کھیتی گوبروالی زمین پر پیدا ہوجاتی ہے۔ فعلہ غثاء احوی۔ غثاء سے مراد وہ چیز ہے جسے سیلاب وادی کی اطراف پر پھینک دیتا ہے وہ گھاس ہو، نباتات ہو یاچھوٹے چھوٹے ریزے ہوں، اسی طرح جب یہ لفط مشدد استعمال ہو اس کی جمع اغثاء آتی ہے قتادہ نے کہا، غثاء سے مراد خشک چیز ہے سبزی اور گھاس جب ٹکرے ٹکڑے اور خشک ہوجائے تو اسے غثاء کہتے ہیں جس طرح کہا : کان طمیۃ المجیمرۃ غدوۃ، من السیل والاغثاء فلکۃ مغزل۔ گویا مجیمر کا پہاڑ اس صبح سیلاب اور گھاس پھوس کی وجہ سے چرخے کا دمکڑا تھا۔ اہل لغت نے یہ حکایت بیان کی ہے، غثا الوادی وجفا اسی طرح پانی ہے جب اس پر جھاگ اور چھوتے چھوٹے ذرات غالب آجائیں جن سے نفع نہ اٹھایاجاسکتا ہو، احوی کا معنی سیاہ ہے یعنی نباتات زیادہ سبز ہونے کی وجہ سے سیاہی مائل ہوتی ہیں جس طرح ایک چیز سیاہ ہوتی ہے، حوہ کا معنی سیاہ ہے۔ صحاح میں ہے : حوہ کا معنی ہونٹ کا گندم گو ہونا ہے یہ جملہ بولا جاتا ہے، رجل احوی، امرۃ احوا، وقد حویت بعیر احوا۔ جب اسکی سبزی میں سیاہی اور زردی مل جائے۔ احوی کی تقصیر احیوآتی ہے یہ اس کی لغت کے مطابق ہے جو اسیود کہتا ہے۔ پھر کہا گیا یہ جائز ہے کہ احوی المرعی سے حال ہے اس کا معنی ہوگا اس کے انتہائی سرسبز ہونے کی وجہ سے اسے سیاہی مائل سمجھا جاتا ہے تقدیر کلام یہ ہوگی، اخرج المرعی احوی فعلہ غثاء، یہ جملہ بولا جاتا ہے، حوی النبت یہ کسائی نے بیان کیا ہے اور کہا : وغیث من الوسمی حوتلاعہ۔ موسم بہار کی پہلی بارش کی وجہ سے اس کے ٹیلے سیاہ ہیں۔ یہ بھی جائز ہے کہ احوی، غثاء، کی صفت ہو اس کا معنی ہوگا وہ سرسبز و شاداب ہونے کے بعد اس طرح ہوگئی ابوعبیدہ نے کہا : اس کے جلنے اور پرانا ہونے کی وجہ سے سیاہ بنادیا، ترچیز جب خشک ہوجاتی ہے تو وہ سیاہ ہوجاتی ہے۔ عبدالرحمن بن زید نے کہا اس نے سبزچراگاہ نکالی پھر جب خشک ہوئی تو اس کے جلنے کی وجہ سے سیاہ ہوگئی، اور غثاء بن گئی جسے ہوائیں اور سیلاب کا پانی بہا کرلے جاتا ہے، یہ ضرب المچل ہے جو اللہ تعالیٰ نے کفار کے لیے بیان فرمائی ہے کہ کیونکہ دنیا تروتازگی کے بعد ختم ہوجاتی ہے۔