تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Hijr : 40
اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِیْنَ
اِلَّا : سوائے عِبَادَكَ : تیرے بندے مِنْهُمُ : ان میں سے الْمُخْلَصِيْنَ : مخلص (جمع)
ہاں ! ان میں جو تیرے مخلص بندے ہوں گے میرے بہکاوے میں آنے والے نہیں
ہاں ! ان میں جو مخلص بندے ہوں گے وہ میرے بہکانے میں نہیں آئیں گے : 40۔ آیت کا یہ مطلب نہ سمجھا جائے کہ شیطان نیک بندوں کو پھانسنے کی کوشش ہی نہ کرے گا ‘ نہیں ! جال تو وہ سب پر پھینکے گا بلکہ نیک بندوں پر زیادہ کوشش بھی کرے گا البتہ اللہ کے نیک بندوں پر اس کی کوئی چال بھی کامیاب نہیں ہوگی اور ہر حال میں اس کو ناکامی کا منہ دیکھنا پڑے گا اس لئے وہ خود ہی اعتراف کررہا ہے کہ اے اللہ ! تیرے نیک بندوں پر میری کوئی چال بھی کام نہیں کرے گی ، لہذا اس کو اس حق بات کے اعتراف میں ذرا جھجھک محسوس نہیں ہوتی اس لئے ہم اکثر یہ بات کہتے ہیں کہ شیطان کو جھوٹ چلانے کیلئے کچھ نہ کچھ سچ بھی بولنا پڑتا ہے اور وہ بولتا ہے دیکھ وہ کہہ رہا ہے کہ اے اللہ ! وہ بندے جن کو تو نے اپنی عبادت وطاعت کیلئے چن لیا ہے اور شکوک و شبہات کی آلودگیوں سے پاک وصاف ہوچکے ہیں ان پر میرا بس نہیں چلتا ، یہ وہ پاک لوگ ہیں جن کے عزم و استقامت کے سامنے شیطان جیسا خرانٹ بھی ہار ماننے پر مجبور ہے ۔ حدیث میں ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا ” ان ابلیس قال یا رب وعزتک وجلالک لا ازال اغوی بنی ادم مادامت ارواحھم فی اجسامھم وقال الرب وعزتی وجلالی لا ازال اغفرلھم ما استغفرونی “ یعنی شیطان نے کہا کہ اے میرے رب ! مجھے تیری عزت و جلال کی قسم جب تک انکی روحیں ان کے جسم میں رہیں گی میں ان کو گمراہ کرتا رہوں گا اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ مجھے بھی اپنی عزت و جلال کی قسم جب تک وہ مجھ سے مغفرت طلب کرتے رہیں گے میں ان کو معاف کرتا رہوں گا ، اللہ تعالیٰ توفیق عطا فرمائے کہ انسان جہاں تک ہو سکے گناہ کے کام سے بچتا رہے لیکن اگر اس سے کوئی گناہ ہو ہی جائے تو اللہ تعالیٰ توفیق دے کہ وہ اس کی معافی طلب کرلے کیونکہ معافی طلب کرنے والوں کو معاف کردیا جاتا ہے ۔
Top