تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Ghaashiya : 2
وُجُوْهٌ یَّوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌۙ
وُجُوْهٌ : کتنے منہ يَّوْمَئِذٍ : اس دن خَاشِعَةٌ : ذلیل و عاجز
اس دن کتنے چہرے اترے ہوئے ہوں گے
اس دن کتنے چہرے اترے ہوئے ہوں گے 2 ؎ دنیا میں جب انسان نے قدم رکھا اس وقت سے لے کر آج تک کتنی گروہ بندیاں بن چکی ہیں اور پھر ایک طرح کی گروہ بندیاں نہیں مذہب کے نام پر بھی ہیں ، سیاست کے نام پر بھی ، خاندانی گروہ بندیاں بھی ہیں اور پیشوں کے لحاظ سے بھی ، ملک و ملت کے نام پر بھی ، زبان اور رنگت کے نام پر بھی لیکن جس چیز کا نام قیامت ہے اس روز یہ ساری گروہ بندیاں ختم کردی جائیں گی اور ان میں سے کسی کا نام لے کر بھی ان کو نہیں بلایا جائے گا بلکہ پوری انسانیت کو تین گروہوں میں تقسیم کردیا جائے گا جیسا کہ اس کی وضاحت سورة الواقعہ میں کردی گئی ہے۔ ایک ان میں مقربین کا گروہ ہوگا جن کو ( سابقون الاولون) کے نام سے بھی موسوم کیا جاتا ہے اور دوسرا گروہ دائیں والوں کا ہوگا جن کا نام ( اصحاب الیمین) ہوگا اور تیسرا گروہ وہ ہوگا جو برائیاں کرنے والے ہوں گے اور ان کو ( اصحاب الشمال) کے نام سے موسوم کیا جاتا ہے۔ زیر نظر آیت میں ان لوگوں کا ذکر ہے جن کو ( اصحاب الشمال) کہا گیا ہے اور اس جگہ فرمایا گیا ہے کہ ان کے چہرے اترے ہوئے ہوں گے اور دیکھنے والے محسوس کریں گے گویا یہ لوگ ہیں جو قیامت کے منکر تھے۔ اللہ تعالیٰ کے رسول ﷺ کو جھٹلانے والے اور قرآن کریم کو اللہ تعالیٰ کا کلام ماننے والے نہ تھے اور آج جب ان کو معلوم ہوجائے گا کہ ہم سے جو کچھ کہا جاتا تھا وہ بالکل حق اور سچ تھا تو ان کے چہرے اتر جائیں گے اور ڈرتے ہوں گے کہ اب ہمارے ساتھ نہ معلوم کیا ہونے والا ہے اس بات کا خوف ان کو لا حق ہوگا۔
Top