تفسیر درِ منثور

27۔ ابن مردویہ نے النعمان بن بشیر سے اور انہوں نے عمر بن خطاب ؓ سے آیت واذا النفوس زوجت کے بارے میں روایت کیا کہ اس سے وہ آدمی مراد ہے جو قیامت کے دن دوزخ والوں میں اپنے جیسے آدمی کے ساتھ ملادیا جائے گا۔ پھر یہ آیت پڑھی۔ آیت احشرو الذین ظلموا وازواجہم (الصافات آیت 22) انہیں جمع کردو جنہوں نے ظلم کیا اور ان کی بیویوں کو بھی۔ 28۔ ابن مردویہ نے نعمان بن بشیر ؓ سے روایت کیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ آیت واذا النفوس زوجت سے مراد وہ دو آدمی ہیں جو اکٹھے ایک عم کرتے ہیں اور وہ دونوں جنت میں یا دوزخ میں اکٹھے داخل ہوں گے۔ 29۔ ابن منیع نے عمر بن خطاب ؓ سے آیت واذا لنفوس زوجت کے بارے میں روایت کیا کہ ان کا ملانا اس طرح سے ہوگا کہ ہر قوم کو ان کے مشابہ لوگوں کے ساتھ ملا دیا جائے گا۔ جیسے کہ فرمایا آیت احشروا الذین ظلموا وازواجہم (الصافات) 30۔ ابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ پانی کی ایک وادی عرش کے دامن سے بہتی ہے ایسے وقت میں جو دو صبحوں کے درمیان ہے اور وہ مقدار جو ان دونوں کے درمیان ہے جو چالیس سال ہے اس میں سے ہر ایک مخلوق پیدا ہوتی ہے۔ چاہے وہ انسان میں سے یا پرندوں میں سے یا جانوروں میں سے ہو۔ اور اگر ان پر کوئی گذرنے والا گذرے گا اور اس سے پہلے وہ ان کو پہچانتا تھا تو وہ انہیں سطح زمین پر پہچان لے گا۔ اور تحقیق وہ پید اکیے گئے پھر روحوں کو بھیجا جائے گا اور وہ جسموں سے مل جائیں گی۔ یہی اللہ تعالیٰ کا قول ہے آیت واذا النفوس زوجت۔ 31۔ سعید بن منصور اور ابن المنذر نے ابو العالیہ (رح) سے روایت کیا کہ آیت واذا لنفوس زوجت سے مراد ہے کہ روح کو جسم سے ملا دیا جائے گا۔ 32۔ ابن المنذر نے شعبی (رح) سے روایت کیا کہ آیت واذا النفوس زوجت سے مراد ہے کہ روح کو جسم سے ملادیا جائے گا اور روح جسموں میں لوٹادی جائے گی۔ 33۔ عبد بن حمید وابن المنذر نے کلبی (رح) سے روایت کیا کہ مومنوں کو حورعین سے اور کافروں کو شیاطین سے ملا دیا جائے گا۔ 34۔ الفراء نے عکرمہ (رح) سے آیت واذا النفوس زوجت کے بارے میں روایت کیا کہ آدمی کو جنت میں اس کے دنیا والے نیک ساتھی سے ملا دیا جائے گا۔ اور وہ آدمی جو دنیا میں برے کام کرتا تھا۔ اس کو جہنم میں اپنے اس ساتھی کے ساتھ ملا دیا جائے گا جو اس کا دنیا میں معاون اور مددگار تھا۔ 35۔ احمد ولنسائی وابن المنذر وابن مردویہ نے مسلمہ بن زید جعفی ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ زندہ درگور کرنے والا اور زندہ درگور کی ہوئی دونوں آگ میں ہوں گے مگر جس نے اسلام کا زمانہ پالیا اور اللہ تعالیٰ اسے معاف کردے۔