تدبرِ قرآن

فلما راوہ عارضا ً مستقبل اودیتھم لا قالوا ھذا عارض ممطرنا ط بل ھوما استعجلتم بہ ط ریع فیھا عذاب الیم 24 عذاب الٰہی کا ظہور اور مجرموں کا حشر ضمیر مفعول کا مرجع وہی عذاب ہے جس کا اوپر والی آیت میں ذکر ہوا۔ عارض کے معنی بادل کے ہیں اور یہاں یہ یہاں حال کے محل میں ہے۔ مطلب یہ ہے کہ جس عذاب کے لئے وہ جلدی مچائے ہوئے تھے جب وہ ایک ابرک کی ش میں ان وادیوں کی طرف بڑھتا نظر آیا تو خوش ہو کر بولے کہ یہ ابر باراں عے جو ہماری وادی کو جل تھل کر دے گا ! بل ھوما استعجلتم بہ یعنی وہ تو اس کو بار باراں سمجھے لیکن صورت حال نے بتایا کہ ابر باراں نہیں بلکہ یہ وہ عذاب ہے جس کے لئے وہ جلدی مچائے ہوئے تھے۔ ریح فیھا عذاب الیم یہ اس عذاب کی نوعیت واضح فرمائی ہے کہ وہ ایک باند تند تھی جس کے اندر ایک درد ناک عذاب چھپا ہوا تھا۔ اس باد تند کو دوسرے مقام میں صرصر سے تعبیر فرمایا ہے جو کئی دن تک ان پر مسلط رہی اور اس نے ان کو بالکل پامال کر کے رکھ دیا۔ سورة حاقہ میں اسکا ذکر یوں آیا ہے۔ واما عاد فا ھلکوا بریح صرصر عاتیۃ سخرھا علیھم سبع لیال و سنیۃ ایام لا حسوماً افتری القوم فیھا صرعی لا کا نھم اعجاز ًنخیل خاویۃ والحآقۃ 7-6) اور رہے عاد تو وہ ایک سے قابو باد تند سے ہلاک کئے گئے اس کو اللہ نے ان پر مسلط رکھا سات رات اور آٹھ دن ان کی جڑ کاٹ دینے کے لئے تم دیکھتے کہ وہ اس کے اندر اس طرح پیچھے پڑے ہیں گویا کھجوروں کے کھوکھلے تنے