تفسیر القرطبی

والنازعات غرقا۔۔۔ تا۔۔۔۔ بالساھرۃ۔ والنازعات غرقا۔ اللہ تعالیٰ نے مذکورہ چیزوں کی قسم اٹھائی کہ قیامت برحق ہے۔ النازعات سے مراد وہ فرشتے ہیں جو کفار کی روحوں کو نکالتے ہیں، یہ حضرت علی کا قول ہے۔ حضرت ابن مسعود، حضرت ابن عباس اور مسروق ومجاہد نے کہا اس سے مراد وہ فرشتے ہیں جو انسانوں کے نفوس کو نکالتے ہیں۔ حضرت ابن مسعود نے کہا، اس سے مراد کفار کے نفوس ہیں جنہیں ملک الموت ان کے جسموں سے نکالا ہے ان کے ہر بال کے نیچے سے، ناخنوں کے نیچے اور قدموں کی جڑ سے اس طرح جس طرح گوشت بھوننے والی سیخ تر اون سے نکالی جاتی ہے پھر وہ انہیں جسموں میں داخل کرتے ہیں پھر اسے باہر نکالتے ہیں یہ کفار کے ساتھ اس کا معاملہ ہے۔ یہ حضرت ابن عباس کا قول ہے حضرت سعید بن جبیر نے کہا، ان کی روحیں نکالی گئیں پھر غرق کی گئیں پھر انہیں جلایا گیا پھر انہیں جہنم میں پھینک دیا گیا ایک قول یہ کیا گیا ہے کافر موت کے وقت نفس کو دیکھے گا وہ غرق ہورہا ہے۔ سدی نے کہا، النازعات سے مراد وہ نفوس ہیں جو سینوں میں غرق ہوجاتے ہیں مجاہد نے کہا، اس سے مراد موت ہے جو نفوس کو کھینچتی ہے۔ حضرت حسن بصری اور قتادہ نے کہا، اس سے مراد وہ ستارے ہیں جو ایک افق سے دوسرے افق کی طرف جاتے ہیں یہ عربوں کے اس قول سے ماخوذ ہے، نزع الیہ۔ یعنی اس کی طرف گیا اور عربوں کے اس قول سے لیا گیا ہے، نزعت الخیل، گھوڑے دوڑے۔ غرقا یعنی وہ غرق ہوجاتے ہیں، غائب ہوجاتے ہیں وہ ایک افق سے ظاہر ہوتے ہیں اور دوسرے افق پر غائب ہوجاتے ہیں یہ تعبیر ابوعبیدہ، ابن کیسان اور اخفش نے کی ہے ایک قول یہ کیا گیا ہے اس سے مراد کمانوں کو کھینچنے والے ہیں جو کمانوں پر تیرچڑھا کر انہیں کھینچتے ہیں یہ عطا اور عکرمہ نے کہا ہے غرقا، اغراق کے معنی میں ہے، اغراق النازع فی القوس کا مفہوم یہ ہے جہاں تک وہ قوس کو کھینچ سکتا تھا وہاں تک پہنچ گیا یہاں تک کہ وہ پھل تک پہنچ گیا یہ جملہ بولا جاتا ہے، اغرق القوس اس نے پورا پورا کھینچا۔ استغراق کا معنی استیعاب ہوتا ہے انڈے کے اندرونی پردے کو غرقی کہتے ہیں ایک قول یہ کیا گیا ہے اس سے مراد ایسے غازی ہیں جو تیر پھینکنے والے ہوں۔ میں کہتا ہوں : یہ اور مقاتل تعبیر برابر ہے کیونکہ جب اللہ تعالیٰ نے قوموں کی قسم اٹھائی تو اس سے مراد قوس کھینچنے والے بھی ہوں گے مقصود قوموں کی عظمت بیان کرنا ہے۔ یہ اسی طرح ہے جس طرح اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے، والعادیات ضبحا۔ قسم ہے ان گھوڑوں کی جو دوڑتے ہوئے آواز نکالتے ہیں یہ اغراق سے مراد کھینچنے میں مبالغہ کرنا ہے۔ یہ تمام تاویلات میں جائز ہے ایک قول یہ کیا گیا ہے اس سے مراد وہ وحشی ہیں جو گھاس سے نکلتے ہیں اور بھاگ جاتے ہیں یہ یحییٰ بن سلام نے بیان کیا ہے، غرق کا معنی بہت ہی دور ہے۔