Al-Qurtubi - 8 : 46

وَاَطِيْعُوا : اور اطاعت کرو اللّٰهَ : اللہ وَرَسُوْلَهٗ : اور اس کا رسول وَ : اور لَا تَنَازَعُوْا : آپس میں جھگڑا نہ کرو فَتَفْشَلُوْا : پس بزدل ہوجاؤگے وَتَذْهَبَ : اور جاتی رہے گی رِيْحُكُمْ : تمہاری ہوا وَاصْبِرُوْا : اور صبر کرو اِنَّ : بیشک اللّٰهَ : اللہ مَعَ : ساتھ الصّٰبِرِيْنَ : صبر کرنے والے

اور خدا اور اس کے رسول ﷺ کے حکم پر چلو (اور آپس میں جھگڑا نہ کرو کہ (ایسا کرو گے تو) تم بزدل ہوجاؤ گے اور تمہارا اقبال جاتا رہے گا اور صبر سے کام لو۔ کہ خدا صبر کرنے والوں کی مددگار ہے۔

قولہ تعالیٰ : واطعیو اللہ ورسولہ ولا تنازعوا یہ ان کے لیے وصیت پر اسمرا ہے اور بدر کے معاملہ میں ان کے اختلاف اور ان کے تنازع کی صورت میں ان کے ہاتھوں کو پکڑنا ہے۔ فتفشلوا یہ فا کے سبب منصوب ہے اور جواب نہی ہے۔ سیبویہ فا کے کے حذف اور جزم دینے کی اجزت نہیں دیتے لیکن کسائی نے اس کی اجازت دی ہے۔ شین کے کسرہ کے ساتھ فشلوا بھی پڑھا گیا ہے لیکن یہ غیر معروف ہے۔ وتذھب ریحکم یعنی تمہاری قوت اور تمہاری مدد و نصرت ختم ہوجائے گی۔ پھر یہ ایسے ہی ہے) جیسے تو کہتا ہے۔ الریح الفلان ( ہوا تو فلاں کے لیے ہے)ٌ جب وہ المر میں غالب ہو۔ شاعر نے کہا ہے۔ اذ ھبت ریاحک فاغتنمھا فان لکل حافقۃ سکون تو اس میں ریح اور ریاح سے مراد قوت اور مددو نصرت ہی ہے۔ حضرت قتادہ اور ابن زید نے کہا ہے : بیشک کبھی بھی مدد و نصرت حاصل نہیں ہوتی مگر ہوا کے ساتھ جو چلتی ہے اور کفار کے مونہوں پر جالگتی ہے۔ اس معنی میں حضور علیہ الصلوٰۃ السلام کا ارشاد بھی ہے : نصرت بالصبا واھلکت عاد بالدبور (1) ” میری باد صبا ( مشرق سے چلنے والی ہوا) کے ساتھ مدد کی گئی اور عاد کو دبور ( مغرب سے آنے والی ہوا) کے ساتھ ہلاک کیا گیا “ حکم نے کہا ہے : وتذھب ریحکم یعنی تمہاری باد صبا چلی جائے گی، جب کہ اس کے ساتھ حضور نبی مکرم ﷺ اور آپ کی امت کی مدد کی گئی ہے۔ اور حضرت مجاہد (رح) نے کہا ہے : حضور نبی مکرم ﷺ کے صحابہ کرام کی ہوا کھڑ گئی جب احد کے دن وہ آپ میں جھگڑ پڑے۔ قولہ تعالیٰ : واصبرو ان اللہ مع الصبرین یہ صبر کے بارے میں حکم ہے اور یہ تمام مقامات میں قابل تعریب ہے بالخصوص میدان جنگ میں، جیسا کہ ارشاد فرمایا : اذ القیتم فیۃ فاثبتوا ( جب جنگ آزما ہو کسی لشکر سے تو ثابت قدم رہو)

Top