تفسیر القرطبی

اویذکر فتنفعۃ الذکری۔ یا جو آپ کہتے تو وہ اس سے نصیحت حاصل کرتا اور نصیحت اسے نفع دیتی۔ عام لوگوں کی قرات فتنفعہ الذکری، میں عین کے ضمہ کے ساتھ ہے اس کا عطف یزکی پر ہے، عاصم اور ابن ابی اسحاق اور عیسیٰ نے اسے فتنفعہ عین کے نصب کے ساتھ پڑھا ہے، یہ سلمی اور زربن حبیش کی قرات ہے یہ لعل کا جواب ہے کیونکہ یہ لعل غیر موجب ہے جس طرح اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے، لعلی ابلغ الاسباب، غافر) پھر فرمایا، فاطلع۔