تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Ash-Shu'araa : 36
قَالُوْۤا اَرْجِهْ وَ اَخَاهُ وَ ابْعَثْ فِی الْمَدَآئِنِ حٰشِرِیْنَۙ
قَالُوْٓا : وہ بولے اَرْجِهْ : مہلت دے اسے وَاَخَاهُ : اور اس کے بھائی کو وَابْعَثْ : اور بھیج فِي : میں الْمَدَآئِنِ : شہروں (جمع) حٰشِرِيْنَ : اکٹھا کرنے والے (نقیب)
(حاشیہ برداروں نے) کہا اس کے اور اس کے بھائی (کے معاملہ) کو ملتوی رکھو اور (مملکت کے) شہروں میں نقیب بھیج دو
درباریوں کا فرعون کو مشورہ کہ ان کو کچھ مہلت دے کر اس کے جادو کا توڑ کرنا چاہئے : 36۔ حکمران کا سارا انحصار اس کے مشیروں پر ہوتا ہے اور مشیر جو چاہیں اس کو کرنا پڑتا ہے ۔ درباریوں نے مشورہ دیا کہ ہمارے خیال میں تو بہتر چیز یہی ہے کہ موسیٰ (علیہ السلام) کو کچھ دیر مہلت دے کر اس کے پیش کئے گئے دلائل کا سر کچلنا چاہئے اور اس کے ظاہر کردہ سانپ اور یدبیضاء کا واضح توڑ جب تک نہیں ہوگا یہ قضیہ ختم نہیں ہوگا کسی تحریک کو بزور دبانے کا نتیجہ دبانے والے کے حق میں کبھی اچھا نہیں نکلا اس لئے ہم تو یہی کہیں گے کہ اپنے ملک سے ماہرین بلا کر اس کے جادو کا مکمل طور پر توڑ کرا دو تاکہ آئندہ کسی کو نبوت و رسالت پیش کرنے کی جرات ہی نہ ہو شاید اس کے خیال میں نبوت و رسالت بھی ایک تحریک ہی کا رنگ رکھتی ہوگی یا موسیٰ (علیہ السلام) کے پیش کردہ مسئلہ کو وہ دینی نہیں بلکہ سیاسی سمجھتے ہوں گے کیونکہ آج کل کے معاشرہ کی طرح اس معاشرہ میں بھی دین اور سیاست دونوں کو الگ الگ ہی سمجھا جاتا تھا بہرحال ان سے مشورہ طلب کیا گیا تھا اور انہوں نے مشورہ واضح الفاظ میں دے دیا ۔
Top