تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Ash-Shu'araa : 40
لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِیْنَ
لَعَلَّنَا : تاکہ ہم نَتَّبِعُ : پیروی کریں السَّحَرَةَ : جادوگر (جمع) اِنْ : اگر كَانُوْا هُمُ : ہوں وہ الْغٰلِبِيْنَ : غالب (جمع)
تاکہ ہم (اپنے) جادوگروں کی پیروی کریں اگر وہ غالب آجائیں
فرعون کو یقین تھا کہ ہمارے باپ دادا کا دین ہی کامیاب قرار پائے گا : 40۔ جادوگر دارالسلطنت میں آکر اکٹھے ہونا شروع ہوگئے مقابلہ کا وقت ومقام طے پا گیا اور عام منادی گورنمنٹ کی طرف سے کردی گئی کہ سب لوگ غلبہ قومی حاصل کرنے کے لئے اس میں شرک کریں ، قرآن کریم کے ایک ایک لفظ پر غور کریں اس لئے کہ اس کے ایک ایک لفظ میں مضمون کا دریا بندہوتا ہے قرآن کریم کے الفاظ اس سلسلہ میں کیا ہیں ؟ فرمایا (آیت) ” لعلنا نتبع السحرۃ “۔ تاکہ ہم اپنے جادوگروں کی پیروی کریں ۔ اس جملہ نے ساری حقیقت واضح کردی کہ یہ جادوگر کون تھے اور یہ جادو کا کھیل کیا کھیل تھا اس طرح وہ کونسا اژدھا تھا جو موسیٰ (علیہ السلام) کی لاٹھی کے گرتے ہی اس شکل و صورت میں تبدیل ہوگیا ، ساحروں کی راہ کی اتباع کیوں ؟ اور کیسے ؟ اس میں حیرت کی کوئی بات نہیں کیونکہ یہی ساحرین دین مصری کے اعیان واساطین تھے اور ان کی بہت شہرت تھی کیونکہ ان کے دلائل اگرچہ فرضی ہوتے تھے لیکن عوام کو مسحور کرنے کے لئے وہ اپنا جواب آپ تھے خیال رہے کہ مذہبی راہنماؤں کے مختلف ادوار میں مختلف نام قرار پائے ، قرآن کریم ‘ احادیث اور تاریخ میں اس کی تفصیل موجود ہے ، اس طرح فرعون کے زمانہ میں مذہبی پیشواؤں اور وڈیروں کو لوگ ساحر ہی کے نام سے موسوم کیا کرتے تھے اور اس نسبت سے وہ لوگ موسیٰ (علیہ السلام) کو بھی ساحر کہتے تھے اس کی تفصیل آپ کو سورة الزخرف کی آیت 49 میں ملے گی اور ظاہر ہے کہ مذہبی پیشواؤں اور راہنماؤں کی پیروی ہر دور میں کی جاتی رہی ہے اور آج بھی کی جاتی ہے اور تقریبا ہر دور میں مذہبی پیشواؤں کی گرفت بہت سخت گرفت رہی ہے اور اب بھی ہے سیاسی راہنما مذہبی راہنماؤں کا سہارا لیتے ہیں اور مذہبی پیشوا ان لیڈروں کی پناہ حاصل کرتے ہیں اور یہ ان دونوں گروہوں کی مجبور ہوتی ہے ۔
Top