تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-A'raaf : 97
اَفَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰۤى اَنْ یَّاْتِیَهُمْ بَاْسُنَا بَیَاتًا وَّ هُمْ نَآئِمُوْنَؕ
اَفَاَمِنَ : کیا بےخوف ہیں اَهْلُ الْقُرٰٓي : بستیوں والے اَنْ : کہ يَّاْتِيَهُمْ : ان پر آئے بَاْسُنَا : ہمارا عذاب بَيَاتًا : راتوں رات وَّهُمْ : اور وہ نَآئِمُوْنَ : سوئے ہوئے ہوں
کیا شہروں میں بسنے والوں کو اس بات سے امان مل گئی ہے کہ ہمارا عذاب راتوں رات نازل ہو اور وہ پڑے سوتے ہوں ؟
اس بستی والے اللہ کے عذا سے کیوں نڈر ہوگئے کیا ان پر عذاب نہیں آسکتا 108: والمراد بالقریٰ مکۃ وما حولھا (قرطبی) گزشتہ قوموں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا جا رہا ہے کہ اے قریش ، بتائو پہلے لوگ اللہ کے عذاب کے مقابلہ میں اپنے بچائو کے لئے کوئی بند باندھ سکے ؟ ان میں ایسے بھی تھے ہمارا عذاب ان پر رات کی تاریکیوں میں دبے پائوں آیا جب کہ وہ سو رہے تھے لیکن اس طرح نہیں کہ پہلے ان کو اس عذاب کی اطلاع نہ دی گئی۔ نہیں وقت کے نبی (علیہ السلام) ورسول (علیہ السلام) نے ان کو خوب اچھی طرح جھنجھوڑ کر کہا لیکن ان کے کان پر جوں بھی نہ رینگی اور وہ بےمستیوں کی حالت میں غفلت کی ایسی نیند سوئے کہ دوبارہ نہ اٹھ سکے۔ پھر تم اے اہل مکہ کیوں اس غفلت میں پڑے ہو اور نہیں سوچتے ہو کہ ہم نے اگر رسول عربی محمد رسول اللہ ﷺ کی مخالفت کی تو ہمارا بھی بالکل وہی حال ہوگا جو پہلوں کا ہوچکا۔ تمہارا یہ حق نہیں تھا کہ تم اللہ کے عذاب سے پخنت اور بےخوف ہوتے کیونکہ اس سے پخنت اور بےخوف صرف وہی لوگ ہوتے ہیں جن کی شامت آئی ہوگی اور جو لوگ اپنے انجام کو پہنچنے والے ہوں وہ بگوش ہوش بات کو سننے کے لئے تیار نہیں ہوتے۔
Top