تدبرِ قرآن

وخلق اللہ السموت والارض بالحق ویتجزی کل نفس بما کسبت وھم لایظلمون 22 نادانوں کے زعم کے علی الرغم خالق نے یہ دنیا پالحق پیدا کی ہے یعنی نادانوں نے تو یہ گمان کر رکھا ہے لیکن اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کو ایک غایت اور نہایت کے ساتھ پیدا کیا ہے، اس غایت و نہایت کا تقاضا یہ ہے کہ ایک ایسا دن آئے جس میں اللہ تعالیٰ لوگوں کے درمیان فصلہ فرمائے اور ہر جان کو اس کے عمل کا بدلہ ہے، اس کے ساتھ کوئی ناانصافی نہ ہو۔ اگر کوئی ایسا دن نہ آئے، یہ دنیا اسی طرح چلتی رہے یا چلتے چلتے بس یونہی ایک دن تمام ہوجائے، اس کے بعد نہ کوئی جزا ہو نہ سزا تو اس کے معنی یہ ہوئے کہ یہ دنیا بالحق نہیں بلکہ ایک عبث اور باطل کارخانہ اور ایک کھلنڈرے کا کھیل ہے اور اس کا خالق ایک تماشا پسند ہے جس نے بالکل بےمقصد اتنا بڑا کارخانہ کھڑا کردیا ہے۔ بالحق کے بعد یفصل بینھم یا اس کے ہم معنی الفاظ میرے نزدیک محذوف ہیں۔ لتجزی کل نفس اسی محذوف پر معطوف ہے۔ وھم لایظلمون کی قید سے مقصود یہاں اس حقیقت کی طرف اشارہ کرنا ہے کہ یہ بھی ضروری ہے کہ اس دن ہر جان کے ساتھ بالکل بےلاگ انصاف ہو، کسی پہلو سے کسی کی کوئی حق تلفی نہ ہو۔ اگر اس حق تلفی کے لئے کوئی گنجائش باقی رہ جائے تو اس کے معنی یہ ہوئے کہ یہ دنیا پھر بالکل عبث اور باطل ہو کے رہ جاتی ہے۔ یہ قید شرک و شفاعت کے ان باطل تصورات کی نفی کے لئے بڑھائی گئی ہے جن میں مشرکین بھی مبتلا تھے اور اہل کتاب بھی ان تصورات کے ساتھ آخرت کو ماننا یا نہ ماننا دونوں کے ساتھ تھا۔ جب عقیدہ یہ ہو کہ آدمی کے اعمال خواہ کچھ ہی ہوں شفعاء و شرکاء اپنی شفاعت اور زور و اثر سے بخشوا ہی لیں گے تو بےلاگ انصاف کہاں رہا ! پھر تو ہر ظلم و ناانصافی کے لئے راہ کھل گئی۔