آسان قرآن
Aasan Quran · 6. Al-An'aam · Ayah 70
وَ ذَرِ الَّذِیْنَ اتَّخَذُوْا دِیْنَهُمْ لَعِبًا وَّ لَهْوًا وَّ غَرَّتْهُمُ الْحَیٰوةُ الدُّنْیَا وَ ذَكِّرْ بِهٖۤ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ١ۖۗ لَیْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِیٌّ وَّ لَا شَفِیْعٌ١ۚ وَ اِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا یُؤْخَذْ مِنْهَا١ؕ اُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا١ۚ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِیْمٍ وَّ عَذَابٌ اَلِیْمٌۢ بِمَا كَانُوْا یَكْفُرُوْنَ۠ع﴿70﴾
- وَذَرِاور چھوڑ دے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اتَّخَذُوْاانہوں نے بنا لیا
- دِيْنَهُمْاپنا دین
- لَعِبًاکھیل
- وَّلَهْوًااور تماشا
- وَّغَرَّتْهُمُاور انہیں دھوکہ میں ڈالدیا
- الْحَيٰوةُزندگی
- الدُّنْيَادنیا
- وَذَ كِّرْاور نصیحت کرو
- بِهٖٓاس سے
- اَنْتاکہ
- تُبْسَلَپکڑا (نہ) جائے
- نَفْسٌکوئی
- بِمَابسبب جو
- كَسَبَتْاس نے کیا
- لَيْسَنہیں
- لَهَااس کے لیے
- مِنْسے
- دُوْنِ اللّٰهِسوائے اللہ
- وَلِيٌّکوئی حمایتی
- وَّلَااور نہ
- شَفِيْعٌکوئی سفارش کرنیوالا
- وَاِنْاور اگر
- تَعْدِلْبدلہ میں دے
- كُلَّتمام
- عَدْلٍمعاوضے
- لَّا يُؤْخَذْنہ لیے جائیں
- مِنْهَااس سے
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اُبْسِلُوْاپکڑے گئے
- بِمَا كَسَبُوْاجو انہوں نے کمایا (اپنا لیا
- لَهُمْان کے لیے
- شَرَابٌپینا (پانی)
- مِّنْسے
- حَمِيْمٍگرم
- وَّعَذَابٌاور عذاب
- اَلِيْمٌدردناک
- بِمَااس لیے کہ
- كَانُوْا يَكْفُرُوْنَوہ کفر کرتے تھے
Translation · Aasan Quran
اور چھوڑ دو ان لوگوں کو جنہوں نے اپنے دین کو کھیل تماشا بنا رکھا ہے (25) اور جن کو دنیوی زندگی نے دھوکے میں ڈال دیا ہے، اور اس (قرآن) کے ذریعے (لوگوں کو) نصیحت کرتے رہو، تاکہ ایسا نہ ہو کہ کوئی شخص اپنے اعمال کے سبب اس طرح گرفتار ہوجائے کہ اللہ (کے عذاب) سے بچانے کے لیے اللہ کو چھوڑ کر نہ کوئی اس کا یارومددگار بن سکے نہ سفارشی، اور اگر وہ (اپنی رہائی کے لیے) ہر طرح کا فدیہ بھی پیش کرنا چاہے تو اس سے وہ قبول نہ کیا جائے۔ (چنانچہ) یہی (دین کو کھیل تماشا بنانے والے) وہ لوگ ہیں جو اپنے کیے کی بدولت گرفتار ہوگئے ہیں۔ چونکہ انہوں نے کفر اپنا رکھا تھا، اس لیے ان کے لیے کھولتے ہوئے پانی کا مشروب اور ایک دکھ دینے والا عذاب (تیار) ہے۔
Tafseer · Aasan Quran
25: اس کا مطلب یہ بھی ہوسکتا ہے کہ جس دین کو انہیں اپنانا چاہیے تھا، (یعنی اسلام) اس کو قبول کرنے کے بجائے وہ اس کا مذاق بناتے ہیں۔ اور یہ مطلب بھی ممکن ہے کہ جو دین انہوں نے اختیار کر رکھا ہے وہ کھیل تماشے جیسی بےبنیاد رسموں پر مشتمل ہے اور دونوں صورتوں میں ان لوگوں کو چھوڑنے کا جو حکم دیا گیا ہے اس کا مطلب وہی ہے کہ ان کی اس قسم کی گفتگو میں ان کے ساتھ مٹ بیٹو جس میں وہ اللہ کی آیات کو استہزاء کا نشانہ بناتے ہوں