Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Hud : 17
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَیِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَ یَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰۤى اِمَامًا وَّ رَحْمَةً١ؕ اُولٰٓئِكَ یُؤْمِنُوْنَ بِهٖ١ؕ وَ مَنْ یَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ١ۚ فَلَا تَكُ فِیْ مِرْیَةٍ مِّنْهُ١ۗ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَ لٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُوْنَ
اَفَمَنْ
: پس کیا جو
كَانَ
: ہو
عَلٰي
: پر
بَيِّنَةٍ
: کھلا راستہ
مِّنْ رَّبِّهٖ
: اپنے رب کے
وَيَتْلُوْهُ
: اور اس کے ساتھ ہو
شَاهِدٌ
: گواہ
مِّنْهُ
: اس سے
وَمِنْ قَبْلِهٖ
: اور اس سے پہلے
كِتٰبُ مُوْسٰٓى
: موسیٰ کی کتاب
اِمَامًا
: امام
وَّرَحْمَةً
: اور رحمت
اُولٰٓئِكَ
: یہی لوگ
يُؤْمِنُوْنَ
: ایمان لاتے ہیں
بِهٖ
: اس پر
وَمَنْ
: اور جو
يَّكْفُرْ بِهٖ
: منکر ہو اس کا
مِنَ الْاَحْزَابِ
: گروہوں میں
فَالنَّارُ
: تو آگ (دوزخ)
مَوْعِدُهٗ
: اس کا ٹھکانہ
فَلَا تَكُ
: پس تو نہ ہو
فِيْ مِرْيَةٍ
: شک میں
مِّنْهُ
: اس سے
اِنَّهُ الْحَقُّ
: بیشک وہ حق
مِنْ رَّبِّكَ
: تیرے رب
وَلٰكِنَّ
: اور لیکن
اَكْثَرَ النَّاسِ
: اکثر لوگ
لَا يُؤْمِنُوْنَ
: ایمان نہیں لاتے
جو شخص قرآن پر قائم ہے جو اس کے رب کے پاس آیا ہے اور اس کے ساتھ اسی میں سے گواہ بھی ہے اور اس سے پہلے موسیٰ (علیہ السلام) کی کتاب پیشوا اور رحمت تھی، کیا منکر آدمی اس کے برابر ہوسکتا ہے۔ یہ لوگ اس پر ایمان لاتے ہیں، اور جماعتوں میں سے جو شخص اس کا منکر ہو سو دوزخ اس کی جگہ ہے جس میں اس کے بھیجنے کا وعدہ ہے۔ سوائے مخاطب تو اس کے بارے میں شک میں نہ پڑ، بیشک وہ تیرے رب کی طرف سے حق ہے، اور لیکن بہت سے لوگ ایمان نہیں لاتے۔
1:۔ ابن ابی حاتم وابن مردویہ و ابونعیم نے المعرفۃ میں علی بن ابی طالب ؓ سے روایت کیا کہ قریش میں سے کوئی آدمی ایسا نہیں مگر یہ کہ نازل کیا گیا ہے اس کے بارے میں قرآن مجید (یعنی چند آیات) ایک آدمی نے ان سے کہا آپ کے بارے میں کیا نازل ہوا انہوں نے فرمایا کیا تو نے سورة ھود کو نہیں پڑھا۔ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ ویتلوہ شاھد منہ “ یعنی اللہ کے رسول اپنے رب کی طرف سے روشن دلیل پر ہیں اور میں بھی ان کی طرف سے گواہی دینے والا ہوں۔ 2:۔ ابن مردویہ وابن عساکر رحمہما اللہ نے علی ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ اپنے رب کی طرف سے روشن دلیل ہیں اور میں بھی اس میں سے گواہی دینے والا ہوں۔ 3:۔ ابن مردویہ (رح) نے ایک اور سند سے علی ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ “ ہوں اور ویتلوہ شاھد منہ “ سے مراد حضرت علی ؓ ہیں۔ 4:۔ ابو الشیخ (رح) نے ابو العالیہ (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ “ سے مراد محمد ﷺ ہیں۔ 5:۔ ابو الشیخ (رح) نے ابراہیم (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ “ سے مراد محمد ﷺ ہیں۔ 6:۔ ابن جریر وابن منذر وابن ابی حاتم والطبرانی نے الاوسط میں ابوالشیخ نے محمد بن علی بن ابی طالب ؓ سے روایت کیا کہ میں نے اپنے والد سے کہا کہ لوگ اللہ تعالیٰ کے اس قول ” ویتلوہ شاہد منہ “ کے بارے میں گمان کرتے ہیں کہ آپ ہی پیچھے آنے والے سچے گواہ ہیں۔ انہوں نے فرمایا میں (اس بات کو) پسند کرتا ہوں کہ میں ہی وہ ہوں لیکن وہ محمد ﷺ کی زبان مبارک ہے۔ 7:۔ ابو الشیخ (رح) نے محمد بن علی بن الحنیفہ (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ “ سے مراد ہیں محمد ﷺ اور ” ویتلوہ شاھد منہ “ سے مراد آپ ﷺ کی زبان مبارک ہے۔ 8:۔ ابو الشیخ (رح) نے ابن ابی نجیح کے راستہ سے مجاہد (رح) سے روایت کیا کہ انہوں نے (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ “ سے محمد ﷺ مراد ہیں ” ویتلوہ شاھد منہ “ کے بارے میں حسن ؓ فرمایا کرتے تھے اس سے مراد ہے زبان اور عکرمہ ؓ نے ابن ؓ سے روایت کیا کہ اس سے جبرئیل مراد ہیں۔ اور سعید بن جبیر ؓ نے بھی فرمایا کہ اس سے مراد جبرئیل ہیں۔ 9:۔ ابوالشیخ (رح) نے عطا (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” ویتلوہ شاھد منہ “ سے مراد ہے زبان اور کہا گیا کہ وہ شاہد جبرئیل ہیں۔ 10:۔ ابن جریر وابن منذر وابن ابی حاتم وابوالشیخ وابن مردویہ رحمہم اللہ نے چند طرق سے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ “ سے محمد ﷺ مراد ہیں اور ” ویتلوہ شاہد منہ “ سے جبرئیل مراد ہیں کیونکہ وہ گواہی دینے والے ہیں اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس چیز کی جو تلاوت کرتے ہیں اللہ کی کتاب میں سے جو محمد ﷺ پر نازل کی گئی (آیت) ” ومن قبلہ کتب موسیٰ “ یعنی اس سے پہلے انہوں نے تورات کی تلاوت کی ہے موسیٰ (علیہ السلام) کی زبان پر جیسے کہ قرآن کی تلاوت کی گئی محمد ﷺ کی زبان پر۔ 11:۔ ابن جریر وابن منذر وابن ابی حاتم وابو الشیخ رحمہم اللہ نے مجاہد (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ “ سے محمد ﷺ مراد ہیں (اور) ” ویتلوہ شاھد منہ “ اور یہ پیچھے آنے والے شاھد سے وہ فرشتہ مراد ہے جو آپ کی حفاظت کرتا ہے۔ 12:۔ ابن جریر وابن منذر وابن ابی حاتم وابو الشیخ رحمہم اللہ نے حسین بن علی ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” ویتلوہ شاھد منہ “ سے محمد ﷺ مراد ہیں جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے گواہ ہیں۔ 13:۔ ابوالشیخ (رح) نے حسن ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” افمن کان علی بینۃ من ربہ “ سے (ہر) مرمن مراد ہے جو اپنے رب کی طرف سے روشن دلیل ہے۔ 14:۔ ابو الشیخ (رح) نے ابراہیم (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” ومن قبلہ کتب موسیٰ “ یعنی اس سے پہلے وہ موسیٰ (علیہ السلام) کی طرف کتاب لکھتے۔ 15:۔ عبدالرزاق وابو الشٰخ رحمہما اللہ نے قتادہ ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” ومن یکفر بہ من الاحزاب “ سے سارے کفار کے گروہ مراد ہیں جو سب کے سب کفر پر تھے۔ 16:۔ ابوالشٰیخ (رح) نے قتادہ ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” ومن یکفر بہ من الاحزاب “ یعنی یہود و نصاری میں سے جو کوئی اس کے ساتھ کفر کرے۔ یہود و نصاری پر بھی رسول اللہ ﷺ پر ایمان لانا فرض ہے : 17:۔ سعید بن منصور وابن منذر والطبرانی وابن مردویہ نے سعید بن جبیر کے راستے سے ابو موسیٰ اشعری ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اس امت میں سے کسی نے یا کسی یہودی نے یا کسی نصرانی نے میرے بارے میں سنا اور مجھ پر ایمان نہ لایا تو آگ میں داخل ہوگا سعید بن جبیر نے کہا کہ میں نے کہا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا مگر وہی اللہ کی کتاب میں ہے۔ میں نے اس (آیت) ” ومن یکفر بہ من الاحزاب فالنار موعدہ “ کو پایا۔ 18:۔ ابن جریر وابن ابی حاتم والحاکم اور آپ نے اس کو صحیح کہا سعید بن جبیر ؓ کے راستہ سے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اس امت میں سے کوئی ایسا نہیں ہے اور نہ کوئی یہودی یا نصرانی کہ جس نے میرے بارے میں سنا اور وہ ایمان نہ لایا تو آگ میں داخل ہوگا سعید بن جبیر ؓ نے فرمایا کہ میں نے کہنا شروع کیا اللہ کی کتاب میں اس کی تصدیق کہاں ہے۔ اور میں نے بہت تھوڑی حدیثیں سنی ہیں نبی کریم ﷺ سے مگر یہ کہ میں نے اس کی تصدیق کو پالیا قرآن میں یہاں تک کہ میں اس (آیت) ” ومن یکفر بہ من الاحزاب فالنار موعدہ “ میں پایا اور فرمایا الاحزاب سے ساری ملتیں مراد ہیں۔ 19:۔ ابن ابی حاتم (رح) نے سعید بن جبیر ؓ سے روایت کیا کہ مجھ کو جو بھی حدیث کسی موضوع پر پہنچی آپ کی ذات کی طرف سے مگر یہ کہ میں نے اس کی تصدیق اللہ کی کتاب میں پائی۔ 20:۔ ابن مردویہ (رح) نے ابوہریرہ ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے۔ اس امت میں سے کسی نے میرے بارے میں سنا یا کسی یہودی یا کسی نصرانی نے اور وہ اس حال میں مرگیا کہ وہ اس کے ساتھ ایمان نہ لا۔ جس کے ساتھ میں بھیجا گیا۔ تو وہ یقینی طور پر دوزخ والوں میں سے ہے۔
Top