Tafseer-al-Kitaab

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَیِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَ یَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰۤى اِمَامًا وَّ رَحْمَةً١ؕ اُولٰٓئِكَ یُؤْمِنُوْنَ بِهٖ١ؕ وَ مَنْ یَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ١ۚ فَلَا تَكُ فِیْ مِرْیَةٍ مِّنْهُ١ۗ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَ لٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُوْنَ

اَفَمَنْ : پس کیا جو كَانَ : ہو عَلٰي : پر بَيِّنَةٍ : کھلا راستہ مِّنْ رَّبِّهٖ : اپنے رب کے وَيَتْلُوْهُ : اور اس کے ساتھ ہو شَاهِدٌ : گواہ مِّنْهُ : اس سے وَمِنْ قَبْلِهٖ : اور اس سے پہلے كِتٰبُ مُوْسٰٓى : موسیٰ کی کتاب اِمَامًا : امام وَّرَحْمَةً : اور رحمت اُولٰٓئِكَ : یہی لوگ يُؤْمِنُوْنَ : ایمان لاتے ہیں بِهٖ : اس پر وَمَنْ : اور جو يَّكْفُرْ بِهٖ : منکر ہو اس کا مِنَ الْاَحْزَابِ : گروہوں میں فَالنَّارُ : تو آگ (دوزخ) مَوْعِدُهٗ : اس کا ٹھکانہ فَلَا تَكُ : پس تو نہ ہو فِيْ مِرْيَةٍ : شک میں مِّنْهُ : اس سے اِنَّهُ الْحَقُّ : بیشک وہ حق مِنْ رَّبِّكَ : تیرے رب وَلٰكِنَّ : اور لیکن اَكْثَرَ النَّاسِ : اکثر لوگ لَا يُؤْمِنُوْنَ : ایمان نہیں لاتے

پھر (دیکھو، ) جو شخص اپنے رب کی جانب سے ایک روشن دلیل رکھتا ہو اور اس پر اللہ کی طرف سے ایک گواہ بھی آجائے، اور اس سے پہلے موسیٰ کی کتاب (بھی) پیشوائی کرتی ہوئی اور (سرتاپا) رحمت (بن کر آچکی ہو) اور اس کی تصدیق کررہی ہو تو (کیا وہ دنیا پرستوں کی طرح اس سے انکار کرسکتا ہے ؟ نہیں، ) ایسے لوگ تو اس پر ایمان لائیں گے۔ اور انسانی گروہوں میں سے جو کوئی اس سے منکر ہوا تو اس کے لئے (آخری ٹھکانا) دوزخ ہے جس کا اس سے وعدہ کیا گیا ہے۔ پس (اے پیغمبر، ) تم اس کی طرف سے کسی شک میں نہ پڑنا، بلاشبہ یہ (کلام) حق ہے تمہارے رب کی طرف سے لیکن اکثر لوگ (ان کھلے دلائل و شواہد کے باوجود) ایمان نہیں لاتے۔

[8] روشن دلیل سے مراد وہ عقلی دلیل ہے جو اسلام کی حقانیت پر دلالت کرے۔ [9] یعنی قرآن۔ [10] یعنی تورات۔

Top