تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Ash-Shu'araa : 223
یُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَ اَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَؕ
يُّلْقُوْنَ : ڈالدیتے ہیں السَّمْعَ : سنی سنائی بات وَاَكْثَرُهُمْ : اور ان میں اکثر كٰذِبُوْنَ : جھوٹے ہیں
جو سنی سنائی باتیں ڈالتے ہیں اور ان میں سے بھی اکثر جھوٹے ہی ہوتے ہیں
ہر سنی سنائی بات آگے کہہ دینے والے بلاشبہ جھوٹے ہی ہوتے ہیں : 223۔ قرآن کریم مشرکوں سے مخاطب ہو کر کہتا ہے کہ ایک بات بک دینے سے پہلے کچھ تو سوچ لیا کرو کیونکہ یہ بات تو زبان زد خاص وعام ہے کہ پہلے بات کو تولو پھر منہ سے بولو تاکہ جو کچھ کہہ رہے ہو کیا لگتی ہوئی بات ہے یا نہیں ؟ کیا باپ اور بیٹے اور استاد اور شاگرد میں کچھ بھی قدریں مشترک نہیں ہوتیں ؟ کیا ان میں کوئی بھی مناسبت نہیں ہوتی ؟ شیطان سے تعلق رکھنے والے کون لوگ ہوتے ہیں ؟ شیطان کے چیلے شیطان سے فیض یاب ہونے والے کس سیرت واخلاق کے لوگ ہوں گے ؟ کیا سچ بھی جھوٹ سے پیدا ہوتا ہے ؟ کچھ تو غور کیا ہوتا کہ شیطان کے تربیت یافتہ تو وہی لوگ ہوتے ہیں اور ہو سکتے ہیں جو خود جھوٹے ‘ شوشے ‘ شہدے ‘ بدکردار ‘ بداخلاق اور گناہوں کی گندگی میں آلودہ ہوتے ہیں جو ادھر کی ادھر اور ادھر کی ادھر چلاتے پھرتے ہیں اور جن کا کام جھوٹ سن کر اس میں جھوٹ کا مزید اضافہ کر کے آگے پہنچانا ہوتا ہے ایسے لوگوں کی نسبت پاکیزہ خو ‘ فرشتہ صفت اور صاف اور ستھرے کردار کے مالک اصحاب نبی و جو متقیوں اور پاکبازوں کے سردار ہوں بھلا انکی نسبت شیطانوں کے سایہ سے بھی کوئی ہو سکتی ہے ؟ ایسے جو سراسر جھوٹ کے پلندے ہوں ۔ گویا سب کے سب ہی جھوٹے ہوں اور کثرت سے جھوٹ بولنے والے ہوں ۔ بات کتنی واضح اور کیسی صاف ہوگئی کہ جن لوگوں نے قرآن کریم کی شیطانوں سے نسبت دی ہے وہ خود اس دعوی میں جھوٹے ہیں اور ایسے جھوٹے ہیں کہ جن کا جھوٹ کسی طرح چھپانے سے بھی نہیں چھپ سکتا مومنین کی صفات پیچھے سورة الفرقان کی آیات 63 تا 77 میں بیان کی گئی ہیں ، وہاں سے ملاحظہ فرمالیں۔
Top